Senie pilnveidošanās stāsti

  • Budas Milarepa pilnveidošanās stāsts (9. daļa)

    Visā vēstures gaitā Himalaji ir bijusi vieta, kur ir daudz cilvēku, kas pilnveidojas. Tauta šeit dzīvo vienkāršu, pieticīgu dzīvi, visi dzied un dejo. Viņi arī godina Budas Likumu. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem tur bija cilvēks, kas pilnveidojās, un viņa vārds bija Milarepa. Kamēr neskaitāmiem Budām un Bodhisatvām bija jānodzīvo daudzas dzīves un jāpārcieš neskaitāmas nelaimes, lai sasniegtu pilnību, Milarepa vienas dzīves laikā sasniedza līdzvērtīgu diženumu un tikumu, un vēlāk kļuva pazīstams kā Tibetas budisma Balto cepuru sektas dibinātājs.
  • Budas Milarepa pilnveidošanās stāsts (8. daļa)

    Visā vēstures gaitā Himalaji ir bijusi vieta, kur ir daudz cilvēku, kas pilnveidojas. Tauta šeit dzīvo vienkāršu, pieticīgu dzīvi, visi dzied un dejo. Viņi arī godina Budas Likumu. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem tur bija cilvēks, kas pilnveidojās, un viņa vārds bija Milarepa. Kamēr neskaitāmiem Budām un Bodhisatvām bija jānodzīvo daudzas dzīves un jāpārcieš neskaitāmas nelaimes, lai sasniegtu pilnību, Milarepa vienas dzīves laikā sasniedza līdzvērtīgu diženumu un tikumu, un vēlāk kļuva pazīstams kā Tibetas budisma Balto cepuru sektas dibinātājs.
  • Budas Milarepa pilnveidošanās stāsts (7. daļa)

    Visā vēstures gaitā Himalaji ir bijusi vieta, kur ir daudz cilvēku, kas pilnveidojas. Tauta šeit dzīvo vienkāršu, pieticīgu dzīvi, visi dzied un dejo. Viņi arī godina Budas Likumu. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem tur bija cilvēks, kas pilnveidojās, un viņa vārds bija Milarepa. Kamēr neskaitāmiem Budām un Bodhisatvām bija jānodzīvo daudzas dzīves un jāpārcieš neskaitāmas nelaimes, lai sasniegtu pilnību, Milarepa vienas dzīves laikā sasniedza līdzvērtīgu diženumu un tikumu, un vēlāk kļuva pazīstams kā Tibetas budisma Balto cepuru sektas dibinātājs.
  • Budas Milarepa pilnveidošanās stāsts (6. daļa)

    Visā vēstures gaitā Himalaji ir bijusi vieta, kur ir daudz cilvēku, kas pilnveidojas. Tauta šeit dzīvo vienkāršu, pieticīgu dzīvi, visi dzied un dejo. Viņi arī godina Budas Likumu. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem tur bija cilvēks, kas pilnveidojās, un viņa vārds bija Milarepa. Kamēr neskaitāmiem Budām un Bodhisatvām bija jānodzīvo daudzas dzīves un jāpārcieš neskaitāmas nelaimes, lai sasniegtu pilnību, Milarepa vienas dzīves laikā sasniedza līdzvērtīgu diženumu un tikumu, un vēlāk kļuva pazīstams kā Tibetas budisma Balto cepuru sektas dibinātājs.
  • Budas Milarepa pilnveidošanās stāsts (5. daļa)

    Visā vēstures gaitā Himalaji ir bijusi vieta, kur ir daudz cilvēku, kas pilnveidojas. Tauta šeit dzīvo vienkāršu, pieticīgu dzīvi, visi dzied un dejo. Viņi arī godina Budas Likumu. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem tur bija cilvēks, kas pilnveidojās, un viņa vārds bija Milarepa. Kamēr neskaitāmiem Budām un Bodhisatvām bija jānodzīvo daudzas dzīves un jāpārcieš neskaitāmas nelaimes, lai sasniegtu pilnību, Milarepa vienas dzīves laikā sasniedza līdzvērtīgu diženumu un tikumu, un vēlāk kļuva pazīstams kā Tibetas budisma Balto cepuru sektas dibinātājs.
  • Budas Milarepa pilnveidošanās stāsts (4. daļa)

    Visā vēstures gaitā Himalaji ir bijusi vieta, kur ir daudz cilvēku, kas pilnveidojas. Tauta šeit dzīvo vienkāršu, pieticīgu dzīvi, visi dzied un dejo. Viņi arī godina Budas Likumu. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem tur bija cilvēks, kas pilnveidojās, un viņa vārds bija Milarepa. Kamēr neskaitāmiem Budām un Bodhisatvām bija jānodzīvo daudzas dzīves un jāpārcieš neskaitāmas nelaimes, lai sasniegtu pilnību, Milarepa vienas dzīves laikā sasniedza līdzvērtīgu diženumu un tikumu, un vēlāk kļuva pazīstams kā Tibetas budisma Balto cepuru sektas dibinātājs.
  • Budas Milarepa pilnveidošanās stāsts (3. daļa)

    Visā vēstures gaitā Himalaji ir bijusi vieta, kur ir daudz cilvēku, kas pilnveidojas. Tauta šeit dzīvo vienkāršu, pieticīgu dzīvi, visi dzied un dejo. Viņi arī godina Budas Likumu. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem tur bija cilvēks, kas pilnveidojās, un viņa vārds bija Milarepa. Kamēr neskaitāmiem Budām un Bodhisatvām bija jānodzīvo daudzas dzīves un jāpārcieš neskaitāmas nelaimes, lai sasniegtu pilnību, Milarepa vienas dzīves laikā sasniedza līdzvērtīgu diženumu un tikumu, un vēlāk kļuva pazīstams kā Tibetas budisma Balto cepuru sektas dibinātājs.
  • Budas Milarepa pilnveidošanās stāsts (2. daļa)

    Visā vēstures gaitā Himalaji ir bijusi vieta, kur ir daudz cilvēku, kas pilnveidojas. Tauta šeit dzīvo vienkāršu, pieticīgu dzīvi, visi dzied un dejo. Viņi arī godina Budas Likumu. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem tur bija cilvēks, kas pilnveidojās, un viņa vārds bija Milarepa. Kamēr neskaitāmiem Budām un Bodhisatvām bija jānodzīvo daudzas dzīves un jāpārcieš neskaitāmas nelaimes, lai sasniegtu pilnību, Milarepa vienas dzīves laikā sasniedza līdzvērtīgu diženumu un tikumu, un vēlāk kļuva pazīstams kā Tibetas budisma Balto cepuru sektas dibinātājs.
  • Budas Milarepa pilnveidošanās stāsts (1. daļa)

    Visā vēstures gaitā Himalaji ir bijusi vieta, kur ir daudz cilvēku, kas pilnveidojas. Tauta šeit dzīvo vienkāršu, pieticīgu dzīvi, visi dzied un dejo. Viņi arī godina Budas Likumu. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem tur bija cilvēks, kas pilnveidojās, un viņa vārds bija Milarepa. Kamēr neskaitāmiem Budām un Bodhisatvām bija jānodzīvo daudzas dzīves un jāpārcieš neskaitāmas nelaimes, lai sasniegtu pilnību, Milarepa vienas dzīves laikā sasniedza līdzvērtīgu diženumu un tikumu, un vēlāk kļuva pazīstams kā Tibetas budisma Balto cepuru sektas dibinātājs.
  • Mendzi: grūtībās cilvēks iegūst, bet komfortā pazaudē savu dzīvi

    300. gadā pirms mūsu ēras filozofs Mendzi mācīja ļaudīm, ka nelaimēs un grūtībās cilvēks iegūst, bet dzīvojot komfortā, pazaudē dzīvi. Tomēr mūsdienu cilvēkiem ir nosliece uz slinkumu un komfortu. Ļaudis tiecas pēc baudām un cenšas izvairīties no ciešanām, tādējādi nodzīvojot tukšu dzīvi.
  • Debesis, Zeme un ķīniešu ticības morālie pamati

    Seno laiku gudrais Konfūcijs aizstāvēja piecas kardinālas vērtības: labestību, taisnību, pieklājību, gudrību un ticību, mācīja, ka labestība izriet no dievbijības un brālīgas mīlestības.
  • Ču valsts valdnieks Veņs saņem pērienu

    Veņs pārņēma valsti no sava tēva – valdnieka Vu – 689. gadā pirms mūsu ēras, Ķīnas Pavasaru un Rudeņu periodā.
  • Kādēļ Jaunā gada laikā ķīnieši pie durvīm piestiprina hieroglifu „Fu”?

    Visiem ķīniešiem patīk vārds „Fu – labklājība”. Ķīniešu Jaunā gada laikā ikvienā mājā pie durvīm vai logiem tiek piekārts ķīniešu hieroglifs „Fu”.„Fu” simbolizē labklājību, laimi, svētību – vēlmi mierīgi kuģot pa dzīves upi un nākamajā gadā sagaidīt veiksmi.
  • Stāsts par veco vīru, kurš pazaudēja savu zirgu

    Huainaņas (mūsdienās Aņhuijas province) valdnieks Liu Aņs dzīvoja Haņu Rietumu impērijā. Viņš ir arī filozofiskā traktāta “Huainaņdzi”, kas radies zinātnisku diskusiju rezultātā , autors un redaktors.
  • Mazāk ir vairāk: mācība, ko varam smelties no Džen Baņcjao bambusu zīmējumiem

    Džen Baņcjao, slavens Cjiņu dinastijas laika (1644.-1911. g.) mākslinieks, ievērību guvis ar saviem gleznojumiem, kuros attēloti bambusi. Viņš pats stāstīja, ka tikai 60 gadu vecumā iemācījies patiesi zīmēt bambusus.