Senie pilnveidošanās stāsti
-
Ķīnas civilizācijas leģendārie pamati: imperators Jao un lielie plūdi
2016-08-15Imperatora Jao valdīšanas pēdējos gados pasauli plosīja nežēlīgas vētras un plūdi, kā tas aprakstīts ne tikai ķīniešu, bet arī daudzu citu pasaules tautu mitoloģiskajos sižetos. -
Divi iemīļoti skolotāji senajā Ķīnā
2016-08-08Grāmatā „Rituālu pieraksti” (Lidzji) ir rakstīts: „ Cieņa pret skolotāju liek cilvēkam novērtēt zināšanas; bet tas savukārt palīdz veicināt mācīšanos.” -
Ķīniešu civilizācijas leģendārie pamati: imperatora Jao tikums
2016-08-01Klasiskajās ķīniešu leģendās – pēc aprakstiem par Visuma un cilvēces radīšanu, kā arī Dzeltenā imperatora valdīšanu – īpaši tiek izcelti valdnieki Jao, Šuņs un Diženais Jujs. -
Ķīniešu civilizācijas leģendārie pamati: Fusji ievieš Kosmosā kārtību
2016-07-25Par mūsdienu pasaules un civilizācijas ciltstēvu tiek uzskatīts dievs Fusji. Saskaņā ar radīšanas likumiem viņš ieviesa kārtību un stabilitāti Debesīs un virs Zemes. Leģendas par šo procesu ir pierakstītas senajos tekstos – Sunu dinastijas neoficiālajā vēsturē, ko sarakstījis mācītais vīrs Luo Mi, vai „Triju imperatoru hronikās” un „Dzjiņu grāmatā” no Tanu dinastijas laikiem. -
Ķīniešu civilizācijas leģendārie pamati: ievads
2016-07-18Leģendas vēsta par to, kā Radītājs izveidojis Trīs sfēras – Debesis, Zemi un Pazemes valstību – un devis dzīvību neskaitāmām tajās mītošām dzīvajām būtnēm. Dievi nolaidās uz Zemes, lai izveidotu cilvēkiem drošu un plaukstošu vidi. -
Leģenda par Dzeltenās dzērves torni
2016-07-11Grāmatās „Atmaksas annāles” un „Nemirstīgo biogrāfija” rakstīts, ka reiz dzīvojis nemirstīgais, vārdā Dziaņs. Kādu dienu Dziaņs pārvērtās par nabagu un devās uz Sjiņa vīna tirgotavu. -
Četri seni ķīniešu ciemi, kas saglabājušies līdz mūsdienām
2016-07-04Daudzo iebrukumu, bada, pilsoņu karu, neseno graujošo komunistu kampaņu un moderno celtniecības projektu rezultātā daudzi ķīniešu ciemi ir izzuduši, ķīniešu sabiedrība ir zaudējusi lielu daļu savas dzīves, sākot ar savām teritorijām un beidzot ar arhitektūras mantojumu. -
Leģendārie ķīniešu „Astoņi nemirstīgie” (8. daļa)
2016-06-07Pēdējais no „Astoņiem nemirstīgajiem” (ba sjaņ) ir Laņ Caihe. Viņu attēlo kā ļoti skaistu jaunekli zilā halātā, turot rokās grozu ar krizantēmām, koka klabekli vai flautu. Viņu uzskata par ziedu tirgotāju, dārznieku un mūziķu aizbildni. -
Leģendārie ķīniešu „Astoņi nemirstīgie” (7. daļa)
2016-05-30Starp “Astoņiem nemirstīgajiem” (ba sjaņ) bija arī viena sieviete – He Sjaņgu (nemirstīgā jaunava He). -
Leģendārie ķīniešu „Astoņi nemirstīgie” (6. daļa)
2016-05-23Nākamais no “Astoņiem nemirstīgajiem” (ba sjaņ), par kuru runāsim, ir Cao Guodzju, kuru uzskata par aktieru un mīmu aizbildni. -
Leģendārie ķīniešu „Astoņi nemirstīgie” (5. daļa)
2016-05-16Iepazīsimies ar nākamo no „Astoņiem nemirstīgajiem” (ba sjaņ), visvecāko un visgudrāko no tiem – Džan Guolao. Viņš ir radījis pareģošanas teoriju, kā arī tiek uzskatīts par vecu cilvēku un laulāto laimes aizbildni. -
Turēt godā tikumu: uzvedībai jāatbilst Debesu priekšrakstiem
2016-05-16Senos laikos cilvēki cienīja Debesis, turēja godā tikumu un uzskatīja, ka cilvēka uzvedībai ir jāatbilst Debesu priekšrakstiem. -
Leģendārie ķīniešu „Astoņi nemirstīgie” (4. daļa)
2016-05-08Pastāstīsim par vēl vienu nemirstīgo no „Astoņiem nemirstīgajiem” (ba sjaņ) – Haņ Sjan Dzi. Viņš ir jaunākais no visiem astoņiem un tiek uzskatīts par mūziķu un dārznieku aizbildni. -
Leģendārie ķīniešu „Astoņi nemirstīgie” (3. daļa)
2016-05-01Ļui Dunbiņs – slavenais Daosu patriarhs –, ir nākamais no „Astoņiem nemirstīgajiem”, par kuru pastāstīsim. Viņu bieži attēlo ar ļaunumu iznīcinošu burvju zobenu, kas pārmests siksnā aiz muguras, un vēdekli vai mušu pletni rokā (bezrūpīga nemirstīgā atribūts). -
Leģendārie ķīniešu „Astoņi nemirstīgie” (2. daļa)
2016-04-25Turpinām iepazīšanos ar „Astoņiem nemirstīgajiem” (ba sjaņ). Šajā nodaļā pastāstīsim par Li Te Guaju ( jeb Li „dzelzs kruķi”).