Ko Konfūcijs sacīja par sevis pilnveidošanu

Konfūcijs (551. – 479. g. p.m.ē.), pirmais izcilais skolotājs Ķīnā, bija arī viens no lielākajiem un ietekmīgākajiem filozofiem pasaulē. Viņa mācība un filozofija, kas pierakstīta "Konfūcija apkopotās runās", ir Āzijas kultūras un sabiedrības pamats.

Lai gan pasaule strauji mainās, cilvēce paliek nemainīga. Tagad, pat pēc vairāk nekā 2000 gadiem, Konfūcija teiktais joprojām ir attiecināms uz mums šodien.

Šajā rakstā ir atlasīti astoņi citāti no "Konfūcija apkopotajām runām", kas šajā straujajā pasaulē varētu rosināt uz filozofiskām pārdomām par savu dzīvi un palīdzēt saskatīt lietas skaidrāk.

Confucius ©Zhengjian.org.

1. Dzirdēt dao un pļāpāt par to ceļa vidū ir de (tikuma) zaudēšana. (道聽而塗說，德之棄也)

Tāpat kā teicienā: "Meli var apceļot pusi pasaules, pirms patiesība paspēj apaut kājas", baumas izplatās ātrāk nekā patiesība. Iespējams, mūsdienās tas ir vēl aktuālāk. Mūsu digitālajā laikmetā informācija izplatās acumirklī, un plašsaziņas līdzekļi mūs viegli kontrolē un izmanto, mums pašiem to neapzinoties. Tāpēc mums patiešām vajadzētu divreiz padomāt, pirms "ielaikojam" tvītu vai dalāmies ar kādu ziņu – lai mēs nejauši nekļūtu par baumu izplatītājiem vai maldināšanas līdzdalībniekiem.

2. Tikai visbargākajā ziemā uzzināsi, ka priede un ciprese nobirst pēdējās. (歲寒，然後知松、柏之後凋)

Ķīniešu kultūrā īsts vīrs parasti tiek salīdzināts ar priedi – lai gan tai nav pievilcīgu ziedu, aukstākajā ziemā, kad visi citi augi ir nosaluši, tieši priede iztur skarbos laikapstākļus un saglabā savu zaļo rotu.

Patiešām, izturība ir nozīmīga un svarīga vērtība katram no mums. Taisnīgs cilvēks paliks nelokāms savos principos neatkarīgi no apstākļiem. Vai tik haotiskā un mainīgā pasaulē, kā mūsējā, mēs varam iestāties par to, kas ir pareizs? Vai spējam stingri turēties pie saviem uzskatiem?

3. Paraugies ko cilvēks dara, novērtē viņa motīvus, izpēti, uz ko viņš balstās. Kā cilvēkam noslēpties! Kā gan cilvēks var noslēpt savu raksturu! (視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉廋?)

Šeit Konfūcijs mums piedāvā metodi, kā noteikt, vai kāds patiešām ir labs: vispirms paskatieties uz viņa rīcību. Tomēr iespējams, ka viņš ir izdarījis kaut ko nepareizu labu nodomu vadīts, tāpēc ir jāņem vērā arī viņa motīvi. Bet tad nevarēs uzzināt, vai viņš tikai neizliekas jauks, tāpēc jāizpēta viņa vērtības un intereses, un tikai tad varēs noteikt, vai viņš patiešām ir labs.

Tas, ko Konfūcijs saka par labestības saskatīšanu citos, mums atgādina – lai mēs paši būtu labi cilvēki, mums jāsāk strādāt ar sevi.

4. Vēlme visu paveikt ātri neļauj to paveikt kārtīgi. Tieksies pēc sīka izdevīguma, diez vai spēsi īstenot lielas lietas. (欲速則不達，見小利則大事不成)

Mūsdienās viss notiek vienā mirklī, vai arī mēs to gaidām un vēlamies. Mēs ēdam ātri pagatavojamus ēdienus, iegūstam informāciju tiešsaistē mazāk nekā pāris minūšu laikā, publicējam tvītu dažu sekunžu laikā..... Dažreiz vajadzētu palēnināt tempu un apsvērt, ko mēs patiešām vēlamies. Ja ļaujamies īslaicīgām baudām, iespējams, nepanāksim neko nozīmīgu vai paliekošu.

5. Krāsu uzklāj pēc nogruntēšanas. (绘事后素)

Šis apgalvojums var šķist pārāk pašsaprotams. Daži uzskata, ka Konfūcijs šeit ir teicis, ka visam ir vajadzīgs stingrs pamats, uz kura balstīties. Tomēr tam varētu būt arī dziļāka nozīme, jo pēc tam seko mācekļa jautājums: "Vai "Li" arī seko [kaut kam nozīmīgākam]?"

Šī saruna var izklausīties neparasti, tomēr Konfūcijs bija ļoti apmierināts ar mācekļa reakciju. Konfūcijs visu savu dzīvi ir iestājies par "Li" – ceremonijām, manierēm un attieksmi. Taču "Li" demonstrē tikai ārējās izpausmes (piemēram, tūlītēja atbilde "Labi, paldies", kad tiek jautāts, kā klājas).

Lai gan manierēm un ceremonijām ir liela nozīme mūsu dzīves ceļā, tomēr svarīgāka par tām ir tīra sirds. Ja cilvēka iekšējā būtība nav tīra, tad viss, kas tiek pievienots pēc tam, pat labas uzvedības izpausmes, galu galā radīs tikai vēl lielāku jucekli.

6. Dziguns jautāja: "Ko jūs teiktu par cilvēku, kuru mīl visi viņa apkaimes ļaudis? Skolotājs teica: "Grūti teikt! " "Ja visi ciema iedzīvotāji ienīst kādu cilvēku, kāds viņš ir?" Skolotājs atbildēja: "Mēs tādēļ nevaram secināt, ka viņš ir slikts. Labāk būtu, ja labie kaimiņi viņu mīlētu un sliktie ienīstu." (子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？子曰：未可也。鄉人皆惡之，何如？ 子曰：未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之)

Dažus cilvēkus Konfūcijs sauca par "tikumības zagļiem". Šie cilvēki ir populāri nevis tāpēc, ka viņi ir patiešām labi; gluži otrādi, viņi vienkārši prot izlikties jauki. Piemēram, lai nevienu neaizvainotu, morālā konfliktā viņi paliks neitrāli, kaut arī pareizais un nepareizais šeit ir skaidri redzams. Šķiet, ka viņi ir "labi cilvēki", bet patiesībā grauj sabiedrības morālās vērtības. Patiesībā viņi var nodarīt lielāku kaitējumi nekā tie, kas ir atklāti ļauni.

Dažreiz mēs maldīgi uzskatām populāras lietas par labām lietām vai slavenus cilvēkus par labiem cilvēkiem. Un mēs automātiski turamies tālāk no lietām, kuras sabiedrībā dēvē par "nepareizām". Mēs domājam, ka esam izdarījuši izvēli, bet patiesībā mēs vienkārši sekojam kādai tendencei.

Nākamreiz, kad sāksies kāda jauna vēsma, mums, iespējams, vajadzētu uz brīdi apstāties un paskatīties, kas aiz tā slēpjas, lai mēs paši izdarītu pareizu izvēli.

7. Redzot gudru cilvēku, domā kā viņam līdzināties. Redzot nesaprātīgu cilvēku, ieskaties sevī. (見賢思齊焉， 見不賢而內自省)

Šis ir vienkāršs apgalvojums, kas patiešām māca mums būt taisniem un godīgiem. Ir ļoti viegli apbrīnot populāru cilvēku vai skatīties no augšas uz necilu cilvēku. Taču tas nepalīdz mums augt. Mēs kļūsim labāki tikai pilnveidojot sevi, nevis salīdzinot sevi ar citiem.

8. Nedari otram to, ko nevēlies, lai tev dara. (己所不欲，勿施於人)

Un, visbeidzot, – tas, kas pēc Konfūcija domām, var būt ceļvedis cilvēkam visas dzīves garumā. Patiesībā lielākā daļa cilvēku to droši vien zina, jo tas ir pasaules zelta likums. Princips "izturies pret citiem tā, kā vēlies, lai izturas pret tevi" ir raksturīgs vairākumam reliģiju un kultūru. Bet, protams, tāpat kā lielāko daļu principu, to vienmēr ir vieglāk pateikt, nekā izdarīt. Kad saskaraties ar grūtībām, mēģiniet iejusties otra cilvēka ādā – iespējams, jūs ieraudzīsiet pavisam citādu ainu.

Galu galā sekot Konfūcija doktrīnām nav nemaz tik vienkārši: dažkārt mums vispirms ir jāpadomā par citiem cilvēkiem un jāatsakās no savām personīgajām vēlmēm. Šis process var būt grūts un pat sāpīgs, taču tas, ko mēs saņemam beigās, var būt daudz vērtīgāks par materiālo ieguvumu.

Avots: https://magnifissance.com/arts/traditional-chinese-arts/what-confucius-say/