Džan Senjao bija leģendārs gleznotājs Dienvidu Lianu dinastijas laikā (502. – 557. g.). Savos mākslas darbos īstenajam budistam Džanam patika attēlot dievišķas būtnes un debesu drakonus. Viņš tiecās uz reālismu un bija apguvis iespaidīgu paņēmienu arsenālu, ar kuru palīdzību atveidot realitāti.
Varētu teikt, ka viņa gleznojumi bija tik reālistiski, ka dažkārt pat atdzīvojās.
Džans bija viens no tiem nedaudzajiem sava laika māksliniekiem, kuri izprata perspektīvas likumus un gaismēnu noslēpumus. Viņš lietpratīgi radīja gleznas, kas izskatījās reljefas (jeb trīsdimensionālas). Šī tehnika, ko dēvē par Autu stilu, Ķīnā bija ienākusi no Indijas.
Medicīnas pierakstos Sjui Hao ir pierakstījis stāstu par vienu no Džana darbiem.
Reiz, apmeklējot Jičenas templi, Lianu dinastijas princis Džaolins pievērsa uzmanību Džana gleznotajam, šķietami reljefajam ziedu motīvam, kas greznoja Naņdzjinas pilsētas vārtus. Ziedi bija dažādos sarkanās un zaļās krāsas toņos. No tālienes tie izskatījās reljefi, taču, aplūkojot tos tuvumā, tie izrādījās plakani.
Princi šis darbs tik ļoti pārsteidza, ka par godu Džana gleznošanas tehnikai viņš pārdēvēja templi par „Autu templi”
.
Grāmatā „Čaoje Cjaņdzai” ir kāds stāsts par to, cik reālistiskas izskatījās Džana gleznas. Katru dienu Žuņdžou pilsētas Sjinguo templī zem galvenās zāles jumta salidoja simtiem baložu, kas allaž noķēzīja Budas statuju.
Džanam tika uzdots uzgleznot uz austrumu sienas piekūnu, bet uz rietumu sienas - ērgli. Abi uzzīmētie putni skatījās uz tempļa galvenās zāles jumtu. Pēc tam baloži tur vairs nekad neparādījās.
Visslavenākais stāsts par gleznotāju Džanu ir rakstīts grāmatā „Klasisko gleznu sējums”. Tajā stāstīts, ka Džana uzzīmētie drakoni atdzīvojās, kad tiem piezīmēja acis. Stāstā teikts, ka Džans uz Dzjiņlinas pilsētas Aņle tempļa sienām uzgleznoja četrus drakonus. Taču šiem drakoniem nebija acu. Katru reizi, kad ļaudis vaicāja, kāpēc gleznojums nav pabeigts, Džans paskaidroja: „Ja es uzzīmēšu acis, drakoni uzreiz aizlidos.”
Cilvēki viņam neticēja un uzstāja, lai viņš pabeidz gleznas. Tāpēc viņš uzzīmēja acis diviem no šiem četriem drakoniem. Cilvēki bija satriekti, kad pēc pāris mirkļiem sienā iespēra zibens un divi drakoni atdzīvojušies aizlidoja debesīs, bet atlikušie divi palika kā gleznas uz sienām.
No šejienes arī radusies ķīniešu idioma ”Izdarīt pēdējo otas triepienu” . Lai gan tā cēlusies no brīnumaina vēsturiska stāsta, mūsdienu valodā šīs teiciens nozīmē, ka, papildinot runu ar dažiem trāpīgiem vārdiem, to var padarīt spilgtāku.
„Klasisko gleznu sējumā ” ir vēl divi citi stāsti par Džanu. Vienā stāstīts par to, ka Vucao cilvēki rotājumos nekad neizmantoja drakonu attēlus, bet Džans, kuram drakoni ļoti patika, apgleznoja netālu esošo Luncjuaņas paviljonu ar daudziem drakoniem.
Cilvēki pat nenojauta, ka pēc vairākiem gadiem - spēcīga negaisa laikā - visi uzzīmētie drakoni pazudīs no paviljona sienām. Ļaudis bija pārsteigti, kad saprata, ka vētras laikā drakoni bija atdzīvojušies un aizlidojuši prom.
Cits stāsts ir par divām gleznām, kurās Džans bija attēlojis divus indiešu mūkus. Houcjinas kara laikā gleznas tika „izšķirtas”, un vienu no tām iegādājās kāds valdības ierēdnis Lu Dzjaņs.
Reiz, kad Lu bija smagi slims un atradās kritiskā stāvoklī, viņš nosapņoja, ka gleznā attēlotais indiešu mūks saka: „Mēs ar draugu tikām izšķirti. Viņš tagad atrodas Luojanas pilsētā pie Li ģimenes. Ja jūs viņu atradīsiet un mēs atkal būsim kopā, es palīdzēšu jums izārstēties.”
Pēc neilgiem meklējumiem Lu atrada Luojanas pilsētā otru gleznu, un viņš ātri izveseļojās. „Klasisko gleznu sējuma” autors saka: „Par Džanu un viņa brīnumainajām gleznām ir daudz stāstu, tāpēc grūti to visu aprakstīt.”
Ar senajiem māksliniekiem, tāpat kā ar ar Džanu, kurš pārsvarā gleznoja dievišķas būtnes, notika daudzi brīnumaini atgadījumi. Pateicoties dziļajai ticībai, viņi tika apveltīti ar pārdabisku talantu. Attīstoties modernajām tehnoloģijām, cilvēki arvien mazāk un mazāk tic augstākajām būtnēm, pārvēršot šos brīnumus par senatnes mītiem.
Raksts angļu valodā: http://en.minghui.org/html/articles/2015/9/22/152635.html
* * *
Jūs tiekat laipni aicināti izdrukāt un izmantot visus Clearharmony mājas lapā publicētos rakstus un to saturu, tomēr lūdzam atsaukties uz pirmavotu.