Īsa diskusija par ķīniešu hieroglifu ”žeņ” (忍, pacietība)

Ķīniešu hieroglifs ”žeņ” ir piktofonētiska rakstu zīme (hieroglifs, kas veidots, apvienojot viena elementa nozīmi un cita skanējumu). Hieroglifs ”žeņ” (忍, pacietība) sastāv no elementa ”sjiņ” (心, sirds), kas pārstāv nozīmi, un elementa ”žeņ” (刃, naža asmens), kas pārstāv skanējumu. ”Žeņ” nozīmē izturēt, atturēties un paciest. Tas ietver arī tādu blakus nozīmi, kā pašsavaldīšanās. Hieroglifs ”žeņ” (pacietība) ir veidots, novietojot ”nazi” virs ”sirds”, it kā norādot, ka ”žeņ” (pacietība) parastam cilvēkam nav viegli sasniedzama, bet gan prasa augstāka līmeņa pilnveidošanos, disciplīnu un gribu.

Kāpēc mums jāpacieš? Kādi ir pacietības pozitīvie iznākumi? Grāmatā ”Pamācību vārdi” (autors nezināms) par pacietību ir teikts: ”Ja bagātie spēj paciest, viņi saglabās savu izcelšanos, ja nabadzīgie spēj paciest, viņi būs brīvi no pazemojumiem. Ja tēvs un dēls spēj paciest, viņi izturēsies viens pret otru ar dēla godbijību un tēva labsirdību. Ja brāļi spēj paciest, viņi izturēsies viens pret otru ar taisnīgumu un sirsnību. Ja draugi spēj paciest, viņu draudzība turpināsies. Ja vīrs un sieva spēj paciest, viņu attiecības būs harmoniskas. Atrodoties nelaimē, tos, kuri pacieš, varbūt citi izsmies. Bet, kad nelaime tiks pārvarēta, tie, kuri izsmēja, būs nokaunējušies un pazemoti.”

Tūkstošiem gadu ilgās dievišķās kultūras laikā augsti tikumīgie gudrie pielika lielas pūles, lai mācītu cilvēkiem būt pacietīgiem un piedodošiem, izturēt pazemojumus, atturēties no lielām saistībām, tā veidojot bagātu un vērtīgu ”pacietības kultūru.” Ir daudz iedvesmojošu ”stāstu par pacietību”, kuri ir ierakstīti vēstures grāmatās un hronikās. Tomēr pacietības iekšējā nozīme ar to nav izsmelta. Faluņgun mācības tekstos teikts, ka Visuma īpašība ir ”Džeņ, Šaņ, Žeņ” (Īstenība, Labestība, Pacietība), kas ir visaugstākais Budas Likums Visumā. ”Žeņ” (pacietība) ir vēl daudz dziļāka nozīme, kuru praktizētāji var izprast vienīgi sasniedzot dažādus līmeņus savā pilnveidošanās praksē.