Ķīniešu idioma: Paskubināt rikšotāju ar pātagu (快馬加鞭)

Paskubināt rikšotāju ar pātagu (Jeuaņ Fan ilustrācija, Epoch Times)

Ķīniešu idioma 快马加鞭 (Kuai mǎ Jia Bian), kuras literārā nozīme ir „paskubināt rikšotāju ar pātagu”, ir cēlusies no stāsta par Gen Džu, kurš bija ievērojamā ķīniešu domātāja un teorijas par vispārēju mieru un mīlestību dibinātāja Modzi (1) iemīļots māceklis.

Gen bija ļoti gudrs jauneklis un izcēlās citu mācekļu vidū. Tomēr viņš nebija pietiekami centīgs mācībās un Modzi viņu bieži rāja. Gen nevarēja saprast, kāpēc skolotājs pret viņu izturas tik stingri.

Reiz, kad viņš atkal tika rāts, Gen jautāja: „Skolotāj, vai tiešām nav nekā, ko es darītu labāk par citiem?"

Modzi atbildēja ar jautājumu: „Pieņemsim, ka es grasos doties uz Taihana kalniem un ratu vilkšanai man ir spēcīgs zirgu un lēnīgs vērsis. Kuru no viņiem tu paskubinātu ar pātagu, lai tas kustētos ātrāk? "

„Zirgu, protams! " Gen pārliecinoši atbildēja.

„Kāpēc zirgu?" Modzi jautāja.

„Tāpēc, ka zirgu skubina, jo tas ir ātrs un izturīgs," Gen teica.

„Tas ir pilnīgi pareizi!" Modzi atbildēja.

„Tāpat arī es domāju, ka tu esi spējīgs uz lielām lietām. Es rāju tevi, lai tu ātrāk sasniegtu rezultātus un tiektos sasniegt vēl augstākas virsotnes. Tu esi cienīgs, lai tiktu uzmundrināts, mācīts un koriģēts," Modzi paskaidroja.

Beidzot Gen saprata, ka viņa skolotājs rūpējas par viņu, un lolo uz viņu lielas cerības. Gen saprata, ka skolotājs ir pārliecināts par viņu, un ka viņš spēj darīt vēl labāk.

Kopš tā brīža Gen sāka centīgi strādāt un pielika pūles, lai mācītos un tiektos uz izcilību, tāpēc Modzi vairs nevajadzēja viņu skubināt.

Mūsdienās šo idiomu izmanto, aprakstot pūles, kas pieliktas, lai paātrinātu rezultāta sasniegšanu, ātri attīstītos un pēc iespējas ātrāk virzītos uz priekšu. Tā tiek izmantota arī kā metafora, lai aprakstītu nepārtrauktus centienus virzīties uz priekšu.

Atnākošais Zirga gads dod iespēju stimulēt sevi un censties sasniegt rezultātus visās savās Jaunā gada iecerēs.

Piezīme:

1. Modzi dzīvoja aptuveni tajā pašā laikā, kad Laodzi un Konfūcijs. Viņš bija viens no četriem lielākajiem domātājiem Pavasaru un Rudeņu periodā (770. g.p.m.ē. – 476. g.p.m.ē.) un Karojošo valstu periodā (475. g.p.m.ē. - 221. g.p.m.ē.).