Necieņa pret vecākiem ir noziegums (2. daļa)

(1. daļa)

Senajā Ķīnā dēla godbijības trūkums tika uzskatīts par nepiedodamu noziegumu. Tas attiecās kā uz valdniekiem un augstām amatpersonām, tā arī uz vienkāršajiem pilsoņiem. Kā viens no piemēriem minams Tai Dzja, ceturtais Šanu dinastijas valdnieks, kurš necienīja savus vecākus, slikti izturējās pret cilvēkiem un pārkāpa paša izdotos likumus. Premjerministrs Ji Jiņs uz vairākiem gadiem izsūtīja valdnieku uz Tungunu. Viņš nedrīkstēja atgriezties kā valdnieks, kamēr nebija pārskatījis savu uzvedību un mainījies.

Tikums un dievi

Saskaņā ar konfūcisma klasiskajā traktātā Sjaodzjin (Vecāku cienīšanas kanons) pausto domu, ja cilvēks izjūt īpašu pietāti pret vecākiem, dievi to zinās un palīdzēs šim cilvēkam. Lūk, daži piemēri.

Krājumā "Divdesmit četri dēla godbijības piemēri" stāstīts par Dunu Junu, kas dzīvoja Cjaņšenā (mūsdienu Šaņdunas provincē). Jau agrā bērnībā Duns zaudēja māti. Kara gados viņš kopā ar tēvu pārcēlās uz dzīvi Aņlu (mūsdienu Hubejas provincē). Kad tēvs nomira, Dunam nebija naudas, lai apbedītu tēva mirstīgās atliekas, tādēļ viņš pārdevās par kalpu kādai bagātai ģimenei apmaiņā pret naudas summu, kuras pietiktu, lai sarīkotu pienācīgas bēres.

Duna tīrā sirds un labie nodomi aizkustināja dievus. Reiz pa ceļam uz darbu Huaijiņā, Duns satika kādu jaunu sievieti, kura teica, ka viņai nav, kur iet, un apprecējās ar viņu. Nākamā mēneša laikā jaunā sieva noauda 300 brokāta auduma gabalus un par nopelnīto naudu izpirka Dunu no kalpības. Kad mājupceļā viņi brauca garām Huaijiņai, sieviete atzinās Dunam, ka patiesībā ir debesu jaunava, ko Debesis atsūtījušas viņam palīgā. Ar šiem vārdiem uz lūpām viņa pacēlās gaisā un atgriezās savā debesu mājoklī. Pateicoties šim gadījumam Huaijiņas nosaukums tika mainīts uz Sjaogaņu (dēla godbijības aizkustināta).

Imperatora Cjaņluna valdīšanas 45. gadā (1780. g.) Janmeidžusje ielā izcēlās ugunsgrēks, un simtiem māju nodega līdz pašiem pamatiem. Tomēr viena no ēkām brīnumainā kārtā bija palikusi neskarta, it kā ap to būtu novilkts burvju loks, lai nošķirtu to no tuvumā esošajām. Izrādījās, ka šajā mājā dzīvo kāda atraitne un viņas pie slimības gultas piekaltā vīramāte, kuru sieviete atteicās pamest. Tas ir vēl viens piemērs tam, kā cilvēkam piemītošā dēla godbijība aizkustināja dievus. Mācītais vīrs Dzji Sjaolaņs šo gadījumu iegrāmatoja Juevei Caotan Bidzji (Piezīmes no Juevei mājas).

Vēl viens piemērs vēsta par Ļuju Si, nelieti, kurš savas dzīves laikā tika pastrādājis daudz ļauna. Reiz viņa sieva nosapņoja, ka par pastrādātajām nelietībām Ļuju būtu bijis jāsūta uz elli, bet, tā kā viņš vienmēr ar dziļu un patiesu cieņu izturējās pret savu māti, pazemes pasaules ierēdņi nosūtīja viņu atpakaļ, lai tas nākamajā dzīvē pārdzimtu par čūsku. Šajā sapnī Ļujs lika sievai apprecēties vēlreiz un piekodināja ar cieņu izturēties pret sava vīra vecākiem. Dēla godbijības trūkums ir viens no smagākajiem noziegumiem, pret to jāizturas nopietni.

Būt labestīgam pret citiem

Tradicionālā ķīniešu kultūra māca cilvēku ar cieņu izturēties pret vecākiem cilvēkiem un godāt savus vecākus. Turklāt labi jāizturas pret saviem tuviniekiem, un tas pats attiecas arī uz citiem cilvēkiem. Liu Bejs, Šu Haņu valsts dibinātājs Ķīnas Trejvalstu laikmetā, pēc savas nāves 223. gadā atstāja dēlam rakstisku pamācību. Viņš rakstīja: "Nedari sliktu, pat ja tas šķiet maznozīmīgi, un nepalaid garām iespēju izdarīt ko labu, pat ja tas ir vien sīkums. Ar savu tikumību cilvēks var iemantot citu cilvēku uzticību."

Amazon dibinātājs Džefs Bezoss ir absolvējis Prinstonas Universitāti. 2010. gadā, uzstājoties universitātē, viņš savā runā pieminēja sava vectēva vārdus, kurus bija dzirdējis 10 gadu vecumā. Toreiz viņš automašīnā brauca kopā ar vecvecākiem, un vecmāmiņa smēķēja. Viņš atcerējās reiz redzēto reklāmu, kurā bija teikts, ka katrs ievilktais dūms saīsina dzīvi par divām minūtēm. Tādēļ viņš sacīja savai vecmāmiņai: "Ja viens dūms saīsina dzīvi par divām minūtēm, tad tu esi atņēmusi sev deviņus gadus dzīves!"

Tā vietā, lai paslavētu zēnu par gudrību, vecmāmiņa izplūda asarās. Vectēvs apturēja automašīnu, pavilka zēnu malā un sacīja: "Džef, reiz tu sapratīsi, ka būt laipnam ir grūtāk, nekā būt gudram."

Seno laiku gudrais Lao Dzi savā darbā Daodedzjin rakstīja: "Debesu likums ir taisnīgs un bieži vien atalgo labus cilvēkus." Šī tradīcija tika turpināta, dinastijām vienai otru nomainot. Imperators Jao, viens no senajiem Pieciem imperatoriem, izvēlējās Šuņu par savu pēcteci, pateicoties viņa slavenajai dēla godbijībai un spējām. Šuņa stāsts ir pirmais kolekcijā "Divdesmit četri dēla godbijības piemēri". Kā vēl viens piemērs minams Liu Hens – Haņu dinastijas imperators Veņs. Pēc imperatores Lu nāves Liu Hens savas labestības dēļ tika izvēlēts par jauno imperatoru.

Taču Ķīnas komunistiskā partija (ĶKP) ir darījusi visu iespējamo, lai iznīcinātu šo tradīciju. Nemitīgo politisko kampaņu gaitā pēdējās desmitgadēs, jo īpaši Kultūras revolūcijas laikā, ģimenes locekļi tika kūdīti nostāties vienam pret otru, studentus mudināja uzbrukt saviem pasniedzējiem, kas noveda pie haosa un morālā pagrimuma mūsdienu Ķīnā. Ir pienācis laiks gūt mācību no šīm kļūdām, atbrīvoties no ĶKP ideoloģiskās ietekmes un atjaunot tradicionālās vērtības.

Avots: https://en.minghui.org/html/articles/2023/6/5/209736.html