Sievišķības kvintesence – kā Shen Yun dejotājas atdzīvina vēsturē gandrīz zudušo sievietes pirmtēlu

Pēc Shen Yun izrādes noskatīšanās mani ļoti iedvesmoja sieviešu dejotāju kustību ēteriskā elegance, graciozitāte un cēlums. Viņas patiesi spēja atainot tradicionālās ķīniešu sievietes laipnību, tikumu, skaistumu un gudrību, un tas nebija kaut kas tikai virspusējs – tā bija dabiska, viegla elegance, kas strāvoja no katras izpildītājas sirds un dvēseles.

Shen Yun dejotājas ir klasiskas elegances iemiesojums. (Foto: shenyundancer.com)

Pēc tam, kad 1949. gadā Ķīnas komunistiskā partija (ĶKP) pārņēma kontroli pār Ķīnu, tā sāka sistemātiski iznīcināt kultūru un morāli, kas bijušas ķīniešu dzīves pamatā pēdējo piecu tūkstošu gadu laikā.

Šie mēģinājumi tika īstenoti Kultūras revolūcijas laikā no 1966. līdz 1976. gadam, kad tradicionālās dzīves normas tika pilnībā izrautas ar saknēm un aizstātas ar ĶKP šķiru cīņas kultūru. Ķīnieši tika faktiski atrauti no viņu pašu kultūras cilstkoka, kļūstot par bāreņiem, bez senču piederības sajūtas un noteicošajām vērtībām.

Rezultātā dzjuņdzi jeb "pieticīgā goda vīra" tēls, kurš taisnīgumu vērtē augstāk par savu personīgo labumu, Ķīnas sabiedrībā praktiski bija izdzēsts. Ar katru dienu mēs arvien vairāk attālināmies no stāstiem par tiem, kuri taisnīgumu un godīgumu vērtēja augstāk par savu dzīvību, bet klasiskās ķīniešu sievietes labās īpašības ir pārvērtušās līdz nepazīšanai.

Savā tieksmē pēc vardarbīgas revolūcijas un mūžīgas šķiru cīņas, ĶKP apzināti mazināja atšķirības starp vīriešiem un sievietēm. Tā noraidīja tradicionālās sievišķības vērtības, nosodot tās kā " feodālās sabiedrības nomācošas iezīmes". Tā vietā partija gribēja radīt "dzelzs sievietes", kas "darītu visu, ko partija viņām liek".

Gadu desmitus vēlāk Ķīna ir pilna ar "mūsdienīgām sievietēm", kuras ir agresīvas, kliedzošas un valdonīgas. Turklāt daudzām no viņām finansiālās neatkarības dēļ ir sakāpināts ego, un tāpēc viņu uzvedībā ir gandrīz neiespējami saskatīt senču tikumus.

Saskaņā ar jiņ un jan teoriju, kas ir tradicionālās ķīniešu kultūras stūrakmens, vīriešiem piemīt jan daba. Tas nozīmē, ka viņiem ir nosliece būt spēcīgiem un izturīgiem. Sievietēm savukārt raksturīga jiņ daba, un tas nozīmē, ka viņām piemīt tieksme būt maigām un lēnprātīgām. Šis līdzsvars starp jiņ un jan, piekāpību un izturību, grāciju un spēku ir tas, kas ļauj vīriešiem un sievietēm dzīvot savstarpējā harmonijā. Katrs atbalsta otru ar savām stiprajām pusēm.

Tomēr mūsdienās Ķīnā daudzas sievietes ir izjaukušas šo līdzsvaru, kontrolējot savus vīriešus un neatstājot tiem iespēju brīvi elpot. Šie vīrieši ir kautrīgi un bailīgi, viņiem nav nekādas teikšanas par ģimenes lietām, savukārt sievietes mērķtiecīgi kontrolē katru savu vīriešu soli, sākot no finansēm un beidzot ar viņu garīgo stāvokli. Siltums un savstarpējā sapratne, kas raksturo veselīgu ģimenes dzīvi, nav manāma, un tas veicina šķiršanās gadījumu un ārlaulību attiecību skaita pieaugumu.

Līdzsvars starp tradicionālajiem vīriešu un sieviešu pretstatiem nodrošina pilnvērtīgu ģimenes dzīvi. (Foto: Pixabay)

Kad rodas problēmas, cilvēki bieži meklē cēloņus virspusējā līmenī, nemeklējot tās saknes. Šajā gadījumā galvenais cēlonis ir cilvēku morāles samaitātība, jo tie arvien vairāk novirzās no morāles normām, kas tūkstošiem gadu ir uzturējušas cilvēci.

Patiesībā es redzu šo izkropļoto mentalitāti arī sevī. No vienas puses, es vēlos, lai mans vīrs būtu stiprāks par mani un lai viņam piemistu īstam vīrietim raksturīga lauvas sirds. Tajā pašā laikā es vienmēr cenšos viņu pārspēt un prasu, lai viņš mani klausītu. Nav brīnums, ka vīrs vienmēr ir neizpratnē un nezina, ko darīt, lai es būtu laimīga. Vai šādas neveselīgas domāšanas vadīta sieviete var izveidot laimīgu ģimeni?

Noskatoties Shen Yun izrādi esmu guvusi lielu labumu, kā arī smēlusies daudz iedvesmas no Shen Yun izpildītājiem attiecībā uz to, kā mēs varam atdzīvināt un demonstrēt ķīniešu sievietēm raksturīgo tikumu mūsdienu pasaulē.

Zemāk minētas dažas Shen Yun mākslinieku pieredzes.

Dejas stils, ko ietekmējis iespaidīgs kultūras mantojums

Cao Sjana, Feitiaņ Mākslas akadēmijas deju skolotāja un bijusī Shen Yun vadošā dejotāja, saka, ka klasiskajai ķīniešu dejai ir īpašs stils un individualitāte. Tā ir ārkārtīgi dzīva savās izpausmēs un tai ir unikālas prasības attiecībā uz izpildītāja iekšējo stāju. Pats svarīgākais, ka tā ir Ķīnas lielā kultūras mantojuma izpausme, kuru bagātina emocionālā satura un mājienu valoda, kas uzkrāta vēstures gaitā no Ķīnas tautas pieredzes.

Klasiskās ķīniešu dejas iekšējās izjūtas aspekts padara to atšķirīgu no vairuma citu deju formu. Izpildītāja attieksme jeb juņ katrai kustībai pievieno papildu sajūtu slāni un izriet no vērtībām, kuras ķīnieši veicinājuši tūkstošiem gadu: tīrība, godīgums, labestība un skaistums.

"Klasiskās ķīniešu dejas apgūšana ietver cilvēka gara, enerģijas un prāta trenēšanu. Tādējādi, mācoties klasiskās ķīniešu dejas, cilvēka raksturs un uzvedība patiesībā mainīsies uz labo pusi – soli pa solim, pašam cilvēkam to pat neapzinoties," saka Cao. "Piemēram, kautrīgu, nervozu bērnu tas var padarīt jautru un optimistisku. Nerātns, untumains bērns kļūst nosvērts un stiprs."

"Shen Yun izrādēs dejotāji-vīrieši ir spēcīgi un dinamiski, enerģijas un dzīvības pilni. Dejotājas-sievietes demonstrē vienkāršību, grāciju un cēlumu, kas raksturo patiesu sievieti."

Pa kreisi: vadošā dejotāja Miranda Džou-Galati. Pa labi: Faluņgun praktizētāja paštaisīta Jaungada apsveikuma kartīte ar Džou-Galati fotogrāfiju.

Miranda Džou-Galati ir vēl viena Shen Yun vadošā dejotāja, kura ir daudz pētījusi tradicionālās ķīniešu sievietes tēlu, lai atveidotu to uz skatuves.

"Pazemīga attieksme ir ļoti svarīga," sacīja Miranda. "Mācoties klasisko ķīniešu deju, mēs daudz ko mācāmies arī no tradicionālās Ķīnas vēstures un kultūras. Šīs lietas savukārt atspoguļojas tajā, kā mēs dejojam, tāpat kā dzeja atklāj dzejnieka iekšējo būtību."

Viņas pieredze, padarot pilnīgāku Hua Mulaņas tēlu uz skatuves, parāda, kā Shen Yun dejotāji pilnveido savas prasmes un sevi.

"Kā meitenei, kas devās karā sava tēva vietā, Mulaņai vajadzēja būt daudz stiprākai un drosmīgākai par citām viņas vecuma meitenēm," saka dejotāja.

Viņa daudz laika pavadīja bibliotēkā, lasot grāmatas un vēsturiskus tekstus, kuros bija dokumentēts Hua Mulaņas stāsts. Ar šīm zināšanām, viņa studijas spoguļa priekšā trenēja neskaitāmas kustības, cenšoties atrast pareizos žestus, kas varētu precīzi attēlot varoni.

Mirandas pētījumi ļāva viņai dziļi izprast varones personību un atklāt divas atšķirīgas Hua Mulaņas identitātes šķautnes. Pirmā – karotāja, bezbailīga un apņēmīga, kurai pietika rakstura stingrības vest karavīrus kaujā. Otrā – meita, tēls, kurā viņa atgriezās pēdējo reizi novelkot bruņas. Šī Hua Mulaņas puse bija maiga, gracioza un uzticīga savam tēvam un ģimenei.

"Lai izteiktu juņ savā dejā, es izlasīju daudz grāmatu par ķīniešu kultūru. Tā kā bieži vien aiz klasiskās ķīniešu dejas fiziskajām kustībām slēpjas bagātīgs vēsturisks un kultūras saturs, tām ir ļoti bagātīga nozīme," saka Miranda. "Kad izpildu lomu dejas uzvedumā, es vispirms sameklēju varones stāstu un uzzinu, kas viņu padara tik īpašu, kāda ir viņas personība, un kādas sarežģītas emocijas un domas viņai tajā laikā varēja rasties."

Apvienojot rakstura izpēti un treniņus deju meistarībā, Miranda ir pastāvīgi padziļinājusi savu izpratni par ķīniešu kultūru. Šī procesa laikā viņa ir sapratusi, cik liela ietekme uz skatītājiem viņai ir kā Shen Yun dejotājai.

Deja "Ņuiva salabo Debesis" Mirandas Džou-Galati izpildījumā, kura ieguva zelta medaļu 6. Starptautiskajā klasisko ķīniešu deju konkursā, pieaugušo sieviešu grupā.

"Senie ķīnieši pievērsa lielu uzmanību morālei, kas ir arī pati svarīgākā klasiskās ķīniešu dejas un citu tradicionālo ķīniešu mākslas formu sastāvdaļa," viņa sacīja.

"Kad es patiešām izprotu sava attēlotā personāža iekšējo būtību, es mēģinu izpildīt dažādas deju kustības, lai izjustu katras kustības nozīmes nokrāsas un saprastu, kuras no tām vislabāk atspoguļo varones tikumu," viņa turpināja. "Tādā veidā manis atveidotie tēli var patiesi aizkustināt skatītāju sirdis un palīdzēt viņiem novērtēt tradicionālās ķīniešu kultūras skaistumu un vērtības."

Dejas stils, kas nāk no sirds

Pirms vairāk nekā 20 gadiem maza meitene no Taivānas redzēja sapni. Sapnī viņa pacēlās debesīs un ieraudzīja debesu jaunavu grupu, kas dejoja mākoņos. Viņām bija gaiši-dzelteni smalki tērpi, un viņu brīnišķīgās kustības izstaroja gaišu, siltu enerģiju.

Ieraugot šo ainu, mazā meitenīte nespēja savaldīt sajūsmu un sapnī iesaucās: "Es gribu dejot ar viņām!"

2008. gadā šī meitene, vārdā Tifānija Liņa, ieradās Ņujorkā no Nantou (Taivānā), lai sāktu apmācību kā Shen Yun dejotāja. Mācoties dejot, viņa atklāja, ka dažas no dejām, kuras viņa mācījās, bija tieši tādas pašas kā tās, ko viņa redzēja sapnī daudzus gadus atpakaļ.

Tifānija Liņa, zelta medaļas ieguvēja NTDTV organizētajā 5. un 6. Starptautiskajā klasisko ķīniešu deju konkursā.

Jau kopš bērnības Liņa ir ieguvusi izglītību, kuru caurstrāvo tradicionālā ķīniešu kultūra, un tas viņai palīdzējis izprast un izpaust klasiskās ķīniešu dejas dvēseli savā daiļradē.

"Klasiskā ķīniešu deja prasa, lai dejotājs dejā ieliek savu sirdi. Tā ir dejas forma, kurā kustība aizsākas jūsu būtības kodolā un izplešas uz āru. Jūs vadāt savas kustības ar sirdi, un tad tam seko ķermenis," viņa sacīja. "Tādējādi, kad dejotājs uzstājas, ieliekot tajā sirdi, priekšnesums ir spēcīgi emocionāls un iespaidīgs. Tas var nojaukt barjeras starp nācijām un kultūrām, lai cilvēki visā pasaulē varētu saprast mūsu dejās paustos stāstus un to iekšējo nozīmi."

"Debesu jaunavas iemieso dievišķo būtņu eņģelisko skaistumu, savukārt janko (ķīniešu tautas deja) demonstrē spēcīga gara skaistumu. Ja vien jūs spēsiet saskatīt skaistumu katrā priekšmetā un izpaust to dejā, skatītāji to sajutīs un reaģēs uz to," sacīja Liņa.

Liņas un visu Shen Yun mākslinieku priekšnesumi ir ne tikai nepārspējami tehnikas ziņā, bet arī ārkārtīgi sarežģīti emociju un iekšējo domu attēlojumā. Šo atšķirību jūt arī skatītāji, un daudzi no viņiem pat saka: "viņi dejo ar visu savu būtību" un "viņu deja ir tik dzīva!"

Tifānija Liņa deju konkursā.

Liņa uzskata, ka iemesls, kāpēc daudziem skatītājiem Shen Yun dejas šķiet tik aizkustinošas, ir saistīts ar klasiskajai ķīniešu dejai piemītošo būtību.

"Klasiskās ķīniešu dejas galvenā iezīme ir tā, ka tā nāk no sirds. Katra kustība ir jāsāk no savas sirds, kas pēc tam sasaistās ar katru būtības līmeni, ar esamību. Turklāt mūsu priekšnesumi nes dievu iedvesmotu vēstījumu, kas nozīmē, ka mums jādejo ar vēl tīrāku sirdi un labestības garu. Domāju, tieši tāpēc skatītājiem šķiet, ka mēs dejojam ar visu savu būtību," viņa sacīja.

"Māksla ir radusies no dievišķā, un visos cilvēces agrīnajos mākslas darbos bija saskatāma saikne ar dievišķo. Mākslas mērķis ir vēstīt par dievu varenību un augstsirdību, lai iedvesmotu cilvēkus uz labestību. Tāpēc es uzskatu – jo tuvāk kāda mākslas forma ir dievišķajam, jo augstāka tā ir."

Avots: https://en.minghui.org/html/articles/2023/4/24/208199.html