Noslēpums, ko slēpj ķīniešu hieroglifs ar nozīmi „ienaidnieks”

Candzje tika nosūtīts uz Ķīnu no Debesīm ar uzdevumu izveidot ķīniešu rakstību, viņš piedzima ar četrām acīm. Šis Candzje portrets ir 18. gadsimta zīmējums, kas glabājas Francijas Nacionālajā bibliotēkā (Epoch Times).

Varbūt arī jums šobrīd ar kādu ir ilgstošas nesaskaņas, un jūs uzskatāt šo cilvēku par savu ienaidnieku. Tādēļ jūs būsiet pārsteigti, uzzinot, kāda slēpta nozīme piemīt šim ķīniešu hieroglifam 仇 (čou), ar kuru parasti apzīmē jēdzienu „naids”, „naidīgums” vai „ienaidnieks”.

Kreisajā pusē atrodas radikālis, jeb atslēga 亻, kas nozīmē „cilvēks”. Ieraugot šādu radikāli ķīniešu hieroglifā, pat neizglītots cilvēks var noprast, ka tas attiecas uz cilvēku.

Labajā pusē redzam zīmi 九. Šim radikālimi ir divējāda nozīme, tas var nozīmēt „deviņi”, taču reizēm tas attiecas uz vispārēju terminu „daudz”.

Senajos rakstos uz kauliem un bruņurupuču bruņām (Ddzjaguveņ), kas ir senākie ķīniešu rakstības paraugi, ar hieroglifu 九 tika apzīmēts spēks, kas virzās uz augšu:

Tādējādi ar hieroglifu 仇 (ienaidnieks) patiesībā tiek apzīmēts cilvēks, kurš palīdz tev pacelties uz augstākiem līmeņiem.

Mums apkārt dzīvo cilvēki ar visdažādākajiem morāles standartiem, un par labu cilvēku mēs uzskatām tādu, kuram piemīt augstāka tikumība. Konfliktējot ar ienaidnieku, ja cilvēks šajā situācijā spēj izturēties pareizi, tad šī procesa laikā viņam rodas iespēja kļūt par labāku cilvēku.

Gan Austrumu, gan Rietumu kultūrās pastāv uzskats – ja labs cilvēks turpina pilnveidoties un paaugstināt prasības pret sevi, kļūstot par arvien labāku un labāku cilvēku – tad viņš varēs doties uz debesīm un kļūt par dievišķu būtni.

Leģenda vēsta ka tad, kad pirms 5000 gadiem Candzje radīja ķīniešu rakstību, tika atklāti debesu noslēpumi. Tas bijis tik saviļņojoši, ka dievi un gari sākuši raudāt, un viņu asaras kritušas no debesīm kā prosas graudi.

Uzzinājuši šī ķīniešu hieroglifa noslēpumu, mēs varam izprast, kādēļ Jēzus, kas pirms 2 000 gadiem dzīvoja Vidējos Austrumos, mācīja saviem sekotājiem mīlēt savus ienaidniekus, lai gan nepaskaidroja viņiem tā iemeslus.

Avots: The Secret Within the Chinese Character for Enemy