No mūzikas līdz medicīnai: tikumīgai un izsmalcinātai mūzikai piemīt brīnumaina dziedinoša iedarbība

Otrā pasaules kara laikā ASV armijas lauka hospitāļi bija pilni ar ievainotiem karavīriem. Karstums, odi un medikamentu trūkums bija par iemeslu lielam ķirurģisko infekciju un nāves gadījumu skaitam, turklāt ievainotie bija ļoti nomākti.

Kādu dienu ārsts ievainotajiem karavīriem atskaņoja tautā iemīļotu dziesmu. Pārsteidzoši, ka pēc mūzikas klausīšanās ievērojami samazinājās gan infekciju, gan mirstības rādītāji, bet operācijas rētas sadzija ievērojami ātrāk. Kopš tā laika amerikāņi ir atzinuši mūzikas dziedinošo iedarbību.

Jau kopš seniem laikiem tradicionālajā ķīniešu kultūrā mūzikai vienmēr ir bijusi nozīmīga loma. Ievērojams Juaņu dinastijas (1279. –1368.) ārsts Džu Džeņhens, reiz teica: "Mūzika arī ir zāles." Patiesībā ķīniešu rakstzīmes mūzikas, medicīnas un ārstniecības apzīmēšanai ir vienas un tās pašas izcelsmes un izskatās ļoti līdzīgas zīmēm uz senajiem zīlēšanas kauliem.

Rakstzīme "medicīna" tika atvasināta no rakstzīmes "mūzika".

Ļuiši Čuņcju tekstā Gujuepiaņ (Ļui kunga Pavasara un rudens gadagrāmata par seno mūziku) rakstīts, ka Taotan cilšu perioda sākumā laiks bieži vien bija mākoņains, gaiss bija nekustīgs un mitrs, upes un ezeri pārplūduši, un sastāvējies ūdens vairs nespēja plūst kā agrāk. Cilvēki bija nomākti un vāji, viņu muskuļi un kauli stīvi. Tāpēc viņus mudināja dejot, lai nostiprinātu ķermeni. Dzeltenais imperators arī pavēlēja Lin Luņam un Žun Dzjanam izliet divpadsmit zvanus, kas skanēja piecos harmoniskos toņos un atskaņot skaistu seno mūziku. Runāja, ka senos laikos cilvēki ar deju un mūziku ārstēja muskuļu un kaulu stīvumu, ko izraisīja cji sastrēgums.

Grāmatā Šuo Juaņ ir pierakstīti stāsti par Miaofu no pirmatnējās cilvēku cilts, kas pirms 5000 gadiem ar bambusa pūšamā instrumenta palīdzību ārstēja slimos.

Labi pazīstamais Tanu dinastijas dzejnieks Bai Dzjuiji vienā no saviem dzejoļiem rakstīja šādas rindas: "Kad manās ausīs skan mūzika, viss, kas traucē sirdij, pazūd."

Ķīniešu zinātnieki un literāti tradicionāli ir uzskatījuši gucjiņ (septiņstīgu strinkšķināmais instruments) par ļoti smalku un izsmalcinātu mūzikas instrumentu. "Kad goda vīrs spēlē gucjiņ, tas nerada tikai izklaidējošas skaņas, jo spēle palīdz arī tiem, kam veicas karjerā, vērot valsts lietas, bet mazāk veiksmīgajiem – būt apmierinātiem ar savu likteni." Gucjiņ spēles mērķis nav izklaidēt citus, bet gan "izklaidēt sevi", lai pilnveidotu tikumus.

Mūzikas dziedinošā iedarbība

Senie ķīnieši uzskatīja – lai izārstētu slimo, jāatrod slimības sakne. "Sakne" saistās ar Jiņ un Jan, kuri tiek uzskatīti par Visuma dabas likumu, visa izcelsmi un visu lietu cikliskās izaugsmes un bojāejas virzītājspēkiem mātē dabā.

Ļuiši Čuņcju Dajue rakstīts: "Mūzikas pirmsākumi meklējami tālā pagātnē. Radusies dulian (atbilstībā), sakņojas Tai Ji (visu lietu pirmsākumā), no kura izveidojās Lianji (divi pretēji spēki), kas radīja Jiņ un Jan... . Kopumā mūzika simbolizē Debesu un Zemes harmoniju, Jiņ un Jan apvienošanos."

No tā varam secināt, ka mūzika, kas cēlusies no Tai Ji un mainījusies no Jiņ un Jan, atbilst pieciem elementiem debesīs, pieciem gadalaikiem uz zemes un pieciem cilvēka iekšējiem orgāniem. Mūzika ir ārējo regulāro skaņu modulācija, ar kuru palīdzību tiek līdzsvarots Jiņ un Jan cilvēka ķermenī, panākot harmoniju starp Jiņ un Jan, un sasniedzot atbilstību dabiskajam cilvēka un dabas vienotības stāvoklim.

Huandi Neidzjin Suveņ (medicīnas klasika "Dzeltenā imperatora iekšējais kanons", Vienkāršie jautājumi) rakstīts: "Debesīm ir pieci toņi, kas atbilst cilvēka pieciem iekšējiem orgāniem: liesa – gun, plaušas – šan, aknas – dzjue, sirds – dži, nieres – jui. Balstoties uz šādu attiecību izpratni, jau senos laikos cilvēki izmantoja mūziku, lai ietekmētu un regulētu piecu iekšējo orgānu vitalitāti.

Pieci toņi – ķīniešu gammas piecas pakāpes – gun, šan, dzjue, dži, jui – atbilst Rietumu mūzikas notīm: do, re, mi, sol, la. Tonis gun, kas atbilst liesai, ir plūstošs un maigs; tonis šan, kas atbilst plaušām, ir ātrs un dzidrs; tonis dzjue, kas atbilst aknām, ir skanīgs un ilgstošs; tonis dži, kas atbilst sirdij, ir straujš un spalgs; tonis jui, kas atbilst nierēm, ir patīkams un plašs. Klausoties šādu mūziku, cilvēku emocijas, toņu ritms un piecu iekšējo orgānu vibrācijas var efektīvi regulēt cilvēka garu un atbrīvot meridiānus.

Laba un izsmalcināta mūzika attīra prātu

Pavasaru un rudeņu periodā slavenais mūziķis Ši Kuans sacerēja skaņdarbu Jančuņ Baisjue ("Pavasara sniegs") atskaņošanai uz gucjiņ. Stāsta, ka sākotnēji tā bijusi melodija, kuru Debesu imperators licis izpildīt fejām, un ko Ši Kuans dzirdējis un pierakstījis.

Saskaņā ar nošu krājuma "Maģisko slepeno nošu pieraksts" gucjiņ partitūrā Jančuņ (saulainais pavasaris) ir melodija, kuras pamatā ir tonis gun, bet Baisjue (baltais sniegs) ir melodija, kuras pamatā ir tonis šan. Gun toņa melodijas parasti ir graciozas un dziļas, savukārt šan toņa melodijas atspoguļo spēku maigumā, radot lirisku, skumju noskaņu un tajā pašā laikā parādot taisnu un apņēmības pilnu raksturu. Jančuņ (saulainais pavasaris) simbolizē to, ka visas būtnes priecājas par pavasara atnākšanu, saulainām dienām ar maigu vēju un nesavtīgu Debesu žēlsirdību pret visām lietām un būtnēm; savukārt Baisjue (baltais sniegs) norāda uz apsniguša bambusa cēlo, bijību iedvesmojošo garu, kas simbolizē Zemes lielos tikumus. Šādu mūziku var atskaņot tikai cilvēki ar līdzvērtīgu tikumības līmeni, tādēļ to izpildīt spēj tikai retais.

Jue Dzji (Mūzikas pierakstos) ir teikts, ka mūzika ir prieks, cjiņ un se (cītara un kokle) iepriecina sirdi; mūzika norāda uz ārējo lietu radītajiem iespaidiem un tiek vērtēta pēc tās lomas tikumības veicināšanā; mūzika tiek izmantota prāta izglītošanai, tādējādi dzīvības spēks tiek uzturēts harmoniskā līdzsvarā.

Tāpēc senie gudrie valdnieki radīja etiķeti un mūziku nevis tādēļ, lai apmierinātu jutekļu baudas, bet gan lai attīrītu cilvēku prātus no ļaunuma, izdzītu no tiem netīrās domas un atklātu to viņu labo dabu, ar kuru viņi ir piedzimuši, lai pasaulīgo vēlmju dēļ viņi nenokļūtu maldos un varētu atgriezties uz cilvēcei noliktā taisnā ceļa. Jauni materiālie apstākļi vienmēr rada jaunas vēlmes, tomēr ārēji objekti nekad nespēj bagātināt cilvēka sirdi.

Demoralizējoša mūzika izdabā vēlmēm

"Traktātā par mūziku Juešu" no "Dižā vēsturnieka pierakstiem" rakstīts – kad hercogs Lins devās apciemot hercogu Pinu Dzjiņu valstī, viņš nakts vidū Pu upes augštecē izdzirdēja gucjiņ spēles skaņas, un lūdza Ši Dzjuaņu iemācīties šo skaņdarbu un to pierakstīt. Kad viņi ieradās Dzjiņu valstī, Lins lūdza Ši Dzjuaņu nospēlēt šo melodiju Dzjiņu hercogam Pinam.

Tomēr Ši Kuans saspieda stīgas, lai apturētu Ši Dzjuaņu, un teica: "Tā ir pagrimuma perioda mūzika, un to nedrīkst atskaņot. Šo melodiju Ši Jaņs sacerēja veiglpātīgajam valdniekam Džou (izlaidīgajam Šanu dinastijas pēdējam valdniekam). Pēc tam, kad valdnieks Vu sakāva valdnieku Džou, Ši Jaņs aizbēga uz austrumiem. Viņš metās Pu upē un noslīka. Klausoties šo melodiju, mēs vājināsim valsts spēku.

Dzjiņu hercogs Pins vinam nenoticēja un pavēlēja viņam nospēlēt šo melodiju vēl skumjākā tonī. Ši Kuans mēģināja viņu atrunāt no skumjas mūzikas klausīšanās, taču nesekmīgi.

Tiklīdz Ši Kuans sāka spēlēt, pagalmā sapulcējās melno dzērvju bars. Kamēr viņš turpināja spēlēt, melnās dzērves izstieptiem kakliem un izplestiem spārniem sāka kliegt un dejot.

Hercogs Pins bija sajūsmā un vēlējās, lai melodija izklausītos vēl sērīgāka, tāpēc lika Ši Kuanam nospēlēt to vēlreiz. Ši Kuans atkal mēģināja atturēt hercogu no šādas mūzikas klausīšanās. Taču Pins uzskatīja, ka viņš jau ir vecs vīrs, un nav svarīgi, kādu mūziku viņš klausās. Ši Kuanam neatlika nekas cits, kā atkal nospēlēt melodiju. Kamēr viņš spēlēja, ziemeļrietumos pie apvāršņa parādījās mākoņi, sāka pūst spēcīgs vējš un līt lietus. No jumtiem lidoja dakstiņi, un cilvēki glābās bēgot. Hercogs Pins, gluži pārbijies, gulēja uz vēdera terases vidū. Pēc tam Dzjiņu valsti piemeklēja liels sausums, un trīs gadus nekas neauga.

Laba un izsmalcināta mūzika pozitīvi ietekmē cilvēkus un sabiedrību. Šaurākā nozīmē šāda mūzika var pilnveidot cilvēku jūtas un raksturu, veicināt cēlus centienus un morāli, kā arī paildzināt dzīvi; plašākā nozīmē tā var palīdzēt pārvaldīt valsti un izglītot cilvēkus, lai nodrošinātu mieru tautai un valsts labklājību.

Turpretī zema un ļoti jutekliska mūzika var maldināt cilvēku prātus ar izkropļotām emocijām, veicinot iekāri un seksuālu izlaidību, kas var kaitēt cilvēka ķermenim un nodarīt kaitējumu valstij. Piemēram, mūsdienu rokmūzika rada mežonīgas un haotiskas skaņas. Klausoties šādu mūziku, cilvēki var ļauties savām emocijām un vēlmēm un zaudēt kontroli pār savu prātu. Nav brīnums, ka daudzi rokmūziķi aizraujas ar narkotikām, incestu un mirst jauni.

Faluņ Dafa mūzikas nestā svētība

Stāsta, ka senos laikos, kad Konfūcijs Cji valstī klausījies Šao mūziku, tā viņu tik ļoti apbūrusi, ka viņš trīs mēnešus nav varējis sajust gaļas garšu. Tika uzskatīts, ka izsmalcināta un taisna mūzika spēj izlabot prātu, palīdzot cilvēkiem atbrīvoties no pasaulīgām vēlmēm un izkopt tikumus. Tas attiecas arī uz mūsdienu pasauli.

Ir daudz patiesu stāstu par bērniem, kas piedzimuši ar dzirdes traucējumiem, un pēc Faluņ Dafa mūzikas klausīšanās atguvuši spēju dzirdēt. Turpinājumā minēti dažiem no tiem.

2018. gada aprīlī piedzima kādas Faluņ Dafa praktizētājas mazdēls. Kad bērns piedzima, viņam bija neliela aukslēju šķeltne, un mēle bija īsāka nekā parasti, kas apgrūtināja zīšanu. Vēl nopietnāk bija tas, ka bērns nedzirdēja. Ārsti ieteica veikt operāciju, lai atjaunotu dzirdi, un teica, ka būs nepieciešamas arī vairākas papildu operācijas citu problēmu dēļ. Ģimene ļoti uztraucās.

Dafa praktizētāja un viņas meita (arī praktizētāja) katru dienu atskaņoja mazajam zēnam Dafa mūziku Pudu un Dzjiši, un turot bērnu uz rokām, no visas sirds atkārtoja frāzes "Faluņ Dafa ir brīnišķīgs" un "Īstenība, Labestība, Pacietība ir brīnišķīgi principi".

Pēc diviem mēnešiem mazuli pamodināja pērkons un viņš sāka raudāt. Kad bērnam bija četri mēneši, viņu aizveda uz slimnīcu, lai veiktu izmeklējumus, kur atklājās, ka viņa dzirde ir normāla un iepriekš ieteiktā operācija nav nepieciešama. Desmit mēnešu vecumā viņam tika veikta vienkārša aukslēju šķeltnes operācija.

Tagad zēnam ir gandrīz divi gadi, viņš jau var runāt vienkāršus vārdus, pats ēst un dzert. Viņš ir ļoti dzīvespriecīgs un jauks bērns.

Kāds Pekinas vidusskolas skolēns atcerējās: "Es piedzimu priekšlaicīgi ar nepietiekami attīstītiem orgāniem. Slimnīcā vecākiem ieteica neveikt reanimācijas pasākumus, un viņi piekrita. Taču mana vecmāmiņa, kas praktizēja Faluņ Dafa, atteicās padoties. Galu galā, ar Faluņ Dafa Skolotāja bezgalīgās žēlastības svētību, un klausoties Dafa brīnišķīgo mūziku Pudu un Dzjiši , es ne tikai atgriezos dzīvē, bet arī izaugu par veselīgu un glītu zēnu."

Faluņ Dafa ir efektīva sevis pilnveidošanas prakse, kas ar augstākā universālā principa "Īstenība Labestība Pacietība" palīdzību ļauj cilvēkam uzlabot savu apziņu un raksturu. Pilnveidojot sevi, praktizētāji kļūst iecietīgāki pret citiem konfliktsituācijās un mācās būt uzmanīgāki pret citiem savā uzvedībā. Papildus piecu plūstošu kustību vingrojumu kompleksu izpildei praktizētāji nepārtraukti attīra savu prātu un ķermeni, pilnveidojot sevi un pakāpeniski saplūstot ar Visuma principiem.

Mūzika, ko radījuši Dafa praktizētāji, kuri pilnveido sevi, nes spēcīgu un žēlsirdīgu pozitīvu enerģiju, kas var attīrīt ķermeni no sliktām matērijām. Fakti ir pierādījuši, ka cilvēki, kuri klausās šāda veida mūziku, gūst fizisku un garīgu labumu. Frāžu "Faluņ Dafa ir brīnišķīgs" un " Īstenība, Labestība, Pacietība ir brīnišķīgi principi" atkārtošana – tā ir tieša saistīšanās ar Visuma pozitīvo enerģiju un var palīdzēt cilvēkiem atvairīt ļaunumu, izvairīties no epidēmijām un katastrofām, kā arī mainīt notikumu gaitu vissmagākajās situācijās.

Raksts angļu valodā: https://en.minghui.org/html/articles/2021/5/25/193329.html