Debesu jaunavas Debesīs, mācīti vīri, kas spēlē dzeršanas spēli, visilgāk valdījušais imperators Ķīnā, Kultūras revolūcijas laika bandīti, leģendārais, ar pārdabiskām spējām apveltītais Pērtiķu karalis – tie ir tikai daži no personāžiem, kas kā pēc burvju mājiena atdzimst Shen Yun Performing Arts priekšnesuma laikā.
Vai tiek attēloti tādi globāli jēdzieni kā radīšana, vai pavisam vienkāršas jūtas, tādas kā prieks, bēdas vai pat viegls aizkaitinājums – tas viss tiek izpausts dziļi izjusti. Tikai ar ārkārtīgi izteiksmīgās klasiskās ķīniešu dejas palīdzību ir iespējams attēlot tik daudzus un dažādus cilvēkus un dievišķās būtnes.
Tā kā šī tūkstošiem gadu senā dejas forma Rietumos vēl nav plaši pazīstama, Ņujorkā dibināto Shen Yun kolektīvu var uzskatīt par sava veida renesanses pionieri. Vien desmit gadu laikā Shen Yun ir spējis pa īstam uzplaukt – tā kolektīvu skaits ir pieaudzis no viena līdz četriem, katru gadu viesizrādēs visā pasaulē skatītājiem tiek piedāvāta jauna programma. Šā gada programmā ir iekļauti 11 klasiskās ķīniešu un etnisko tautas deju priekšnesumi, bel canto vokālistu solo izpildījumi, kā arī sena ķīniešu tautas instrumenta – erhu – solo partijas.
Skatītājiem tiek dota iespēja izbaudīt klasiskās ķīniešu dejas burvību – dinamiski lēcieni mijas ar salto un eleganti izpildītām sarežģītām piruetēm; mākslinieku izpildījums spēj aizkustināt līdz asarām. Auditorija atstāj zāli pārsteigta par iekšējo enerģiju, kas piemīt šai iespaidīgajai mākslas formai.
Savā interneta mājaslapā Shen Yun palīdz skatītājiem gūt dziļāku izpratni. Klasiskās ķīniešu dejas raksturīgākās īpatnības tiek iedalītas trīs galvenajās kategorijās: forma, tehnika un gracioza stāja.
Emociju dzirkstis
Vispazīstamākais no šiem trim aspektiem varētu būt „tehnika”.
Mēs pazīstam apgriezienus un salto no vingrošanas, lidojošos lēcienus un spērienus, veicot apgriezienus cīņu mākslās, nepārspējamo lokanību akrobātikā, virpuļošanu, ritentiņus, dinamisko griešanos parkūrā – visu, kas saistīts ar atlētiskajiem sporta veidiem. Taču tie šajā gadījumā ir sava daudz iznesīgākā un izsmalcinātākā priekšgājēja – ķīniešu dejas – krietni vien robustāka versija.
Tomēr neviena cita stila dejā šādas kustības jūs neatradīsiet. Un šī ir tikai viena no unikālās ķīniešu dejas iezīmēm.
Shen Yun mākslinieki skaidro, ka šīs ārkārtīgi sarežģītās tehnikas ir iedalāmas divās grupās. Pirmajai grupai pieder tehnikas, kurās izpildītāji apmet ķermeni gaisā, taču tas var arī nebūt salto. Tiek izpildītas apgrieziena kustības, kurās dejotāja viduklis kalpo par asi un ķermenis kustības laikā virzās nedaudz slīpi.
Viens no šiem paņēmieniem ir „faņ-šeņ”, kas burtiski nozīmē „griezties ap savu asi”. Dejotāja kājas ir kā ass, ap kuru rotē ķermenis, kurš ir sasvērts uz vienu pusi, lai vertikālā plaknē izstieptās rokas griežoties būtu gandrīz paralēli kājām. Kā Elisona Čena, bijusī vadošā dejotāja, skaidro savā blogā: „Ja kustība tiek izpildīta pareizi, viss izskatās nedaudz izplūdis.”
Universālā „faņ-šeņ” kustība var tikt izpildīta ātri, lēni, statiski, šķērsām pāri visai skatuvei vai pat uz vienas kājas. „Jūs pat varat pievienot tai citas kustības,” raksta Čeņa, „piemēram, jūs veicat gaisā pilnu apgriezienu, tajā pašā laikā noliecoties uz vienu pusi.”
  |
Pie otras grupas pieder gaisa vai akrobātikas tehnikas: salto, lēcieni un lēcieni augstumā, tādi kā „si ča,” kurā tiek izpildīts špagats gaisā, vai salto, kuru pabeidzot, dejotājam jānostājas uz rokām; vai arī – stāvot uz vienas kājas, dejotājs izpilda špagatu, pa to laiku noķerot pirms mirkļa gaisā pamesto lakatiņu.
Nav nekāds brīnums, ka teātra apmeklētājiem tas atsauc atmiņā kauju mākslas.
Vienā no šīgada uzveduma ainām Pērtiķu karalis izmēģina ieročus, kurus Drakonu karalis atstājis viņa rīcībā. Viņš viegli un nepiespiesti rīkojas ar divu veidu šķēpiem, lielu zobenu un nūju – tomēr dara to ar dejai raksturīgo grāciju un iznesību.
Shen Yun mājaslapā teikts, ka tūkstošiem gadu klasiskā ķīniešu deja ir attīstījusies kopā ar kauju mākslām, tām ir viena un tā pati izcelsme, bet laika gaitā to attīstībai ir bijuši ļoti atšķirīgi mērķi. Kamēr kauju mākslām ir tīri praktisks pielietojums, klasiskā ķīniešu deja domāta estētiskam baudījumam, tā ir izpildītājmākslas forma, kas paredzēta izklaidei.
Forma ir tas, kas padara to par īstenu ķīniešu mākslu.
Forma un metode
Tātad – forma ir tas, kas padara to par īstenu ķīniešu mākslu.
„Tās [formas] burtiskā nozīme patiesībā ir tikai „metode,” tā īsfilmā par klasisko ķīniešu deju saka godalgotā Shen Yun dejotāja un horeogrāfe Mišela Žeņa, demonstrējot vienkāršu un precīzu rokas kustību. „Tas, kā roka ceļas augšup, kā tā zīmē apli, kā tā virzās uz leju; kā kustas ķermenis, kā galva, rokas un acis. Kā pareizi elpot, un galu galā – kurā brīdī dejotājs atvelk elpu, kā relaksēties.” Tas viss ir noteikts ļoti precīzi.
 |
Ir kustības un pozas, kas raksturīgas šai dejas formai, turklāt tikai ķīniešiem. Piemēram, dejotājas īsiem, ātriem solīšiem šķērso skatuvi, kas izskatās tā, it kā viņas slīdētu pa ūdens virsmu. Vai arī atsevišķos deju priekšnesumos dejotājas saglabā roku pozīciju, ko sauc „orhideju plaukstas” – rokas saliktas plaukstošas orhidejas formā.
Tūkstošiem gadu ilgās Ķīnas vēstures gaitā katrai dinastijai bija savas imperatora galma dejas, un forma tika nodota tālāk plašai publikai un galmiem ar deju, spēļu un izrāžu palīdzību.
Tādā veidā klasiskā ķīniešu deja ir attīstījusies par patstāvīgu dejas veidu, kas līdztekus baletam ir viens no daudzveidīgākajiem dejas veidiem pasaulē.
Vecāka gadagājuma dejotāja un deju pasniedzēja Li Čai kundze, kurai piešķirts „Taivānas nacionālā lepnuma” godpilnais nosaukums, noskatījās Shen Yun priekšnesumu pasaules viesizrāžu tūres laikā 2009. gadā.
„Sieviešu-dejotāju izpildījums atgādina vieglu vēja pūsmu pavasarī, kamēr dejotāji-vīrieši demonstrē savu vīrišķību. Ķīniešu klasiskās dejas spēks un daile, ko piedāvā Shen Yun kolektīvs, ir tas, kam jācenšas līdzināties,” atzīst Čai kundze. Viņa jutās tik saviļņota, ka aicināja jaunāko dejotāju paaudzi turpināt nenogurstoši slīpēt savu meistarību un atkārtot Shen Yun dejotāju panākumus.
Tonija balvas ieguvēja, Brodvejas producente un klasiskā baleta izpildītāja Elana Makalistere noskatījās Shen Yun izrādi tanī pašā gadā Ņujorkā. Makalisteres kundzi pārsteidza tas, ko viņa nosauca par „izsmalcinātu dejas kvalitāti”.
„Tas ir vienkārši brīnišķīgi, tas ir spēcīgi, kustības ir apburošas. Esmu pārsteigta par to, cik tas ir izsmalcināti, tīri un cēli. Runājot par kustībām – tas ir gan kaut kas pavisam vienkāršs, gan arī kaut kas ārkārtīgi dziļš un bagāts.”
„Es domāju, ka jūs patiešām varat ieraudzīt to, kā dejotāji izjūt ikkatru izpildīto kustību. Ir redzams, kā tā rodas kaut kur daudz dziļākā plānā.” Runājot par dejotājiem, Makalisteres kundze atzīmēja: „Viņi ir tik cieši saplūduši ar katru izpildāmo kustību, kas tas atgādina elpošanu. Viss izskatās tik nepiespiesti un tik organiski, ka šķiet, it kā kustība būtu viņu neatņemama sastāvdaļa.”
Garīgi piesātināts
Šī iekšējā, dziļākā jēga, ko izjuta Makalisteres kundze un daudzi citi skatītāji, ir dejas neatņemama sastāvdaļa, kas visdrīzāk izriet no pēdējās, tomēr ļoti svarīgās ķīniešu dejai raksturīgās īpatnības – graciozas stājas.
Gracioza stāja ir gandrīz tas pats, kas iekšējā apgarotība. Shen Yun to definē kā „iekšējās būtības, dzīvības dvesmas, nolūka, personiskās auras un dziļi emocionālas izteiksmes” kombināciju.
Plaukstas kustība, zīmējot apli, katram cilvēkam būs atšķirīga, jo katram atsevišķam cilvēkam piemīt sava atšķirīga un unikāla stāja. Dejā tās vairs nav šabloniskas kustības, bet gan rakstura atainojums.
Viena un tā pati kustība būs atšķirīga – atkarībā no tā, vai to izpilda Mēness dieviete Čanje, vai spoguļattēlā viņas vīrs, leģendārais strēlnieks Hou Ji.
Tā kā katra Shen Yun deja ir atsevišķs stāsts, vienalga, vai tie ir tūkstošiem gadu seni notikumi, leģendas, mīti, poēmas un noveles, vai notikumi mūsdienās, pirmajā acu uzmetienā šķiet, ka tēla radīšanas māksla ir neatņemama dejas sastāvdaļa. Tomēr vienmēr tā nav.
Mūsdienu Ķīnā, kur valda komunistiskais režīms, deja joprojām eksistē kā forma, bet tā ir zaudējusi garīgumu. Dejotājiem var būt lieliska fiziskā sagatavotība, bet viņiem netiek mācīta gracioza stāja un tas, kā piepildīt mākslu ar filozofisku jēgu. Dejās bieži vien tiek iekļautas mūsdienu koncepcijas, lai tās atbilstu komunistiskajai ideoloģijai, kas ir tāla no tradicionālās morāles.
Daži horeogrāfi Shen Yun mājaslapā ievietotajā videomateriālā stāsta par to, kā pievienojušies Ņujorkā dibinātajam Shen Yun kolektīvam. Daudzi no viņiem agrāk bijuši kritiķu atzīti dejotāji Ķīnā, viņi uzreiz pamanījuši šo ārkārtīgi lielo atšķirību starp Shen Yun piedāvāto klasisko ķīniešu deju un citu kolektīvu izpildījumu. Bez tā, ko pieņemts saukt par graciozu stāju, tā itin nemaz nav īsta klasiskā ķīniešu deja.
„Būtībā ir tā, ka gars ietekmē formu, un tā kļūst garīgi piesātināta,” teikts Shen Yun mājaslapā.
Tradicionālajā ķīniešu kultūrā tiek uzsvērta cieņa pret Debesīm, tikumība un princips, saskaņā ar kuru par labiem darbiem tiek atdarīts ar labu, bet par ļauno pienākas sods. Cilvēks tiecas būt labsirdīgs, godīgs, pieklājīgs, saprātīgs un sirdsskaidrs. Shen Yun kolektīva mākslinieki ir sapratuši: lai attēlotu šīs kultūras būtību, viņiem pašiem ir labi jāpilnveido sevi.
Pieredzējusī dejotāja un horeogrāfe Junčia Čeņa stāsta par to, kā 2007. gadā viņa pievienojās Shen Yun kolektīvam, vien gadu pēc tā dibināšanas.
„Kļūstot par Shen Yun daļu, sākās mana ķermeņa un dvēseles pilnveidošanas process. Savos centienos atdzīvināt tradicionālo kultūru mums jāatbilst tās vērtībām un idejām. Mūsu „atgriešanās pie tradicionālā” nevar būt paredzēta tikai izklaidei. Senajiem ķīniešiem piemita liela ticība un cieņa pret dievišķo. Mums – mūsdienu cilvēkiem –, ir jāmaina savs domāšanas veids, soli pa solim jāattīra sava apziņa,” Čeņas kundze saka intervijā, kas publicēta Shen Yun mājaslapā.
Un skatītāji to sajūt.
Alise Selīna un Roberts Volters pēdējos trīs gadus bija vēlējušies noskatīties Shen Yun izrādi. Galu galā šī gada janvārī viņu vēlēšanās piepildījās. Selīnas kundze dalās iespaidos: „Tas bija absolūti izcili! Tas pārveido.”
„Es jutu, ka tas pārsniedz cilvēka emocionālo pusi un pietuvojas tam, ko mēs uzskatām par Dievu vai žēlsirdību,” viņa sacīja.
2012. gadā „Mis Indija” titula ieguvēja Preitija Uupala noskatījās Shen Yun izrādi Losandželosā.
„Tas bija tik maģiski un krāsaini. Nemaz nezināju, ka Ķīna var būt tik daudzveidīga,” viņa teica. „Ir tik daudz dažādu reģionu, un katram no tiem ir sava atšķirīga mūzika un tērpi. Tas sniedz skatītājam pārsteidzošus iespaidus par Ķīnu – daudz vairāk, nekā spējām iedomāties.”
„Tas ir ārkārtīgi iedvesmojoši un garīgi. Dažu priekšnesumu laikā es vienkārši aizvēru acis un sajutos kā meditācijā. Telpā bija jūtama ļoti spēcīga enerģija. Tās nav vien dažas dejas un muzikālās kompozīcijas, tas ir kaut kas daudz vairāk. Patiesībā tas ir ārkārtīgi dziedinoši,” sacīja Uupalas kundze.
„Es ceru, ka redzēšu šo izrādi vēl daudzas reizes.”
Raksts franču valodā: http://fr.clearharmony.net/articles/a118380-Raconter-l%E2%80%99histoire-de-5000-ans-de-culture-a-travers-la-grace-le-dynamisme-et-l%E2%80%99expression.html
* * *
Jūs tiekat laipni aicināti izdrukāt un izmantot visus Clearharmony mājas lapā publicētos rakstus un to saturu, tomēr lūdzam atsaukties uz pirmavotu.
vairāk ...