Atklāta diskusija, Praktizētāju forums

Pieredzes apmaiņas konferenču raksti | Pieredzes apmaiņa | Izpratne un uzskati | Jaunie praktizētāji | Viedokļi | Ieteikumi | Liecinieki

  • Egoisms ir pieķeršanās, no kuras jāatbrīvojas pilnveidošanās procesā

    Dažreiz egoismu nav viegli atpazīt, tas ir ļoti dziļi paslēpts. Piemēram, kad es ļoti centos atbrīvoties no pieķeršanās bailēm un centīgi mācījos Likumu, Faluņgun mācību, zemapziņā bija paslēpts patiesais mērķis: aizsargāt sevi no vajāšanām un neciest nekādus zaudējumus. Es lēju daudz asaru, taču ne jau tādēļ, ka neizdevās glābt daudzās dzīvās būtnes, bet aiz žēluma pret sevi. Es neizdarīju to, ko varēju izdarīt, nepieliku visas pūles, lai glābtu cilvēkus, un palaidu garām daudzas man dotās iespējas.
  • Atbrīvojaties no pieķeršanās justies pārākam par citiem

    Gados veca praktizētāja atnāca pie manis uz mājām studēt Likumu, Faluņgun mācību, un dalīties pieredzē. Vakar viņa stāstīja, ka, apmeklējot grāmatveikalus, viņa ieliek videodiskus, kuri skaidro patiesību, veikalā pārdotajās grāmatās. Es uzreiz nodomāju, ka tā ir laba ideja, lielisks veids, kā skaidrot patiesību, bet vienlaicīgi biju arī pārsteigts: nebiju domājis, ka viņa spēj tik labi rīkoties! Šis gadījums man palīdzēja saprast, ka vienmēr esmu uzskatījis, ka gados vecie praktizētāji nevēlas vai baidās izplatīt videodiskus, kamēr es tos ierakstīju un piegādāju no savām mājām. Uzskatīju, ka esmu paveicis vairāk un labāk, nekā pārējie, it īpaši salīdzinājumā ar šiem gados vecajiem praktizētājiem. Biju tik lepns par sevi, ka nemanot man bija radusies pieķeršanās justies pārākam.
  • Tradicionālās ķīniešu kultūras bojāeja un atdzimšana (3. daļa)

    Jiņ-jan princips un Pieci elementi ir tradicionālās ķīniešu kultūras kodols. Senajā Ķīnā šīs Dievu sniegtās zināšanas ietekmēja visas disciplīnas. Šāda domāšana atspoguļojās visos sabiedrības un ikdienas dzīves aspektos, no zinātnes līdz militārajām lietām, no celtniecības līdz ceļošanai, no pielūgšanas līdz zemkopībai un pat no dzimšanas līdz laulībai, un pat nāvei. Jiņ-jan princips un Pieci elementi aptvēra visu šajā pasaulē. Piemēram, cilvēka ķermenī ir pieci galvenie iekšējie orgāni, tie ir sirds, aknas, liesa, plaušas un nieres, kas attiecīgi atbilst Pieciem elementiem - ugunij, kokam, zemei, metālam un ūdenim.
  • Bijušais ieslodzītais apliecina orgānu izņemšanu

    2006. gada sākumā laikraksts "The Epoch Times" pirmo reizi atmaskoja Ķīnas komunistiskās partijas noziedzīgo orgānu izņemšanu dzīviem Faluņgun praktizētājiem. Kopš tā laika turpina parādīties aizvien jauni pierādījumi. Nesen liecinieks no Dzjansu provinces Vusji pilsētas ir nācis klajā ar stāstu par to, ko viņš bija uzzinājis sava ieslodzījuma laikā Vusji pilsētas 2. ieslodzījuma centrā. Saskaņā ar liecinieka teikto, 2002. gadā bija notikuši daudzi orgānu izņemšanas gadījumi. Viņš bija ieslodzīts no 2005. līdz 2007. gadam par to, ka izteica kritiskus komentārus par Ķīnas nelikumīgo vārda un preses brīvības kontroli. Sava ieslodzījuma laikā viņš uzzināja, ka ar mērķi iegūt viņu orgānus, tika nogalinātine tikai uz nāvi sodītie ieslodzītie, bet arī Faluņgun praktizētāji.
  • Tradicionālās ķīniešu kultūras bojāeja un atdzimšana (2. daļa)

    Šīs cilvēku civilizācijas sākuma periodā katras tautas un valsts cilvēki ticēja Dieviem. Katrai tautai ir pieraksti vai leģendas par šīs tautas cilvēku izcelsmi. Pateicoties Dievu aizsardzībai, cilvēce ir izdzīvojusi līdz šai dienai. Cilvēki vienmēr izturējās pret Dieviem, kuri radījuši viņu dzīvības, ar godbijību un cieņu. Lai gan saskaņā ar šiem pierakstiem un leģendām, Dievi var būt diezgan dažādi, viņi ir visu zemes iedzīvotāju radītāji. Dievi ir arī izveidojuši visu tautu kultūras.
  • Tradicionālās ķīniešu kultūras bojāeja un atdzimšana (1. daļa)

    Pārdzīvojot pacēlumus, kritumus un neskaitāmas likstas, cilvēce ir nonākusi līdz mūsdienām. Cilvēces radītās kultūras ir pilnīgas un bagātas. Pēc manām domām, cilvēces kultūru pēc tās būtības, izcelsmes, izpausmes veida un ietekmes var aptuveni iedalīt divās kategorijās: kultūra, kura balstīta uz ticību Dieviem, un kultūra, kura nebalstās uz ticību Dieviem. Piemēram, tradicionālā ķīniešu kultūra un Ķīnas komunistiskās partijas kultūras būtiski atšķiras viena no otras, gan mantojuma un izpausmes veida, gan būtības un ietekmes ziņā. Tās būtiski atšķiras viena no otras gan formas, gan satura ziņā. Lai mums rastos skaidra sapratne, kas ir tradicionālā ķīniešu kultūra, aplūkosim šo divu kultūru vēsturisko izcelsmi, attīstību un izpausmes veidus.
  • Mans pilnveidošanās ceļš

    2005. gada septembrī es sāku lasīt grāmatu „Džuaņ Faluņ”. Pirms es iemācījos piecus vingrojumu kompleksus, es bieži jutu stingumu rokās un kājās, kad braucu ar mašīnu lielus attālumus darba darīšanās. Es zināju, ka apdraudu sevi un citus, ja turpināšu braukt. Stingums bija jūtams pat tad, kad mājās apsēdos. Kopš es sāku izpildīt vingrojumus, šī problēma palēnām izzuda.
  • Pārmaiņas bijušajā piespiedu darba nometnēs apsargā

    Es nebiju gaidījis, ka mans draugs būs tik ļoti mainījies. Viņš strādāja par apsargu piespiedu darba nometnē, kur strādāja arī viņa tēvs. Viņiem abiem „bija darīšana” ar Faluņgun praktizētājiem. Pirms dažiem gadiem viņš aizgāja no šī darba un aizbrauca strādāt uz ārzemēm. Rietumu sabiedrībā viņš satikās ar Faluņgun praktizētājiem un patiešām saprata patiesību par Faluņgun. Viņš uzzināja, ka visi praktizētāji ir labi cilvēki un ka viss, ko viņam Ķīnā stāstīja par praksi, ir vienkārši safabricējums. Viņš uzzināja, ka cilvēki praktizē Faluņgun visā pasaulē, un to visur atbalsta un slavē.
  • „Chinese Spectacular” video attīra cilvēku dvēseles: Kontinentālajā Ķīnā dzīvojošā ķīniešu skatītāja reakcija

    Es saņēmu „Chinese Spectacular” video disku. Katrs priekšnesums šajā brīnišķīgajā izrādē mani dziļi aizkustināja. Mana sirds dzīvoja līdzi notiekošajam uz skatuves – dažreiz tā bija priecīga, dažreiz bēdīga, brīžiem apcerīga un reizēm godbijības pilna. Lai arī nebija pērkoņdārdiem līdzīgās dzīvas skaņas un milzīgā, krāsainā skatuves fona, man tomēr bija stipra reakcija. Es skatījos to atkal un atkal, katru reizi izjūtot manas būtnes attīrīšanos un manas dvēseles paaugstināšanos.
  • Neparastais ceļš: Trīs stāsti par cilvēkiem, kuri Ķīnā aizstāvējuši Faluņ Dafa

    Pēc divām nedēļām, kad cilvēki staigāja pa paplašināto un vienmērīgi noklāto ceļu, visus aizkustināja praktizētāju nesavtība. Ciemata vecākais ciemata sapulcē pa skaļruni visam ciemata iedzīvotājiem paziņoja: “Visi zina, ka mūsu ceļš bija sliktā stāvoklī. Ciematam nebija naudas, lai to pārbūvētu. Valdība lika mums noklāt ceļu, taču nedeva mums finansējumu. Tagad ceļš ir uzbūvēts, un to paveikuši mūsu ciemata Faluņgun praktizētāji.” Visi klusēdami klausījās, lai nepalaistu garām nevienu vārdu. Ciemata vecākais nokremšļojās un turpināja: “Visi Faluņgun praktizētāji ir labi cilvēki. Viņi devuši lielu ieguldījumu mūsu ciematam. Ja valdība vēlēsies arestēt šos praktizētājus, lai viņi vispirms ņem mani!”
  • Zemnieks no Ķīnas dalās savā pilnveidošanās pieredzē

    Vēlāk es pārstāju lietot zāles, un mani kaimiņi un draugi jautāja, kāpēc es tā daru. Es tik tikko varēju parunāt, tādēļ mana sieva paskaidroja viņiem, ka mēs esam Faluņgun praktizētāji un ka par mums rūpējas mūsu Skolotājs. Pēc mēneša es atkal varēju staigāt. Citiem tas šķita neticami, jo viņi domāja, ka palikšu par invalīdu. Zinot to, ka es praktizēju Faluņgun, viņi sāka uzskatīt, ka Faluņ Dafa ir brīnumains, un pastāstīja par to citiem
  • „The Epoch Times”: Viens no Parlamenta locekļiem iestājas pret orgānu tirdzniecību

    Ontārio Parlamenta loceklis Boriss Vržesņevskis iesniedza novatorisku likumdošanas projektu, kura mērķis ir atturēt Kanādas pilsoņus no pirktu vai zagtu orgānu transplantēšanas. „Šis ir likumprojekta daļa, kura vērsta tieši uz šausmīgajiem un traģiskajiem notikumiem, kas saistīti ar orgānu un ķermeņa daļu nelikumīgo izņemšanu un tirdzniecību,” sacīja Vržesņevska kungs.
  • Tumeņas pilsētas iedzīvotāji Ķīnā neļauj policistiem arestēt Faluņgun praktizētāju

    2008. gada 22. janvārī policijas virsnieks Li Dzjiņju no Dzjiliņas provinces Tumeņas pilsētas Juegun policijas iecirkņa vairāku policistu pavadībā devās uz Cjušuei ciematu. Kad policisti ieradās, viņi vairākas reizes mēģināja arestēt Faluņgun praktizētāju Džan Šusjanas kundzi. Tā iemesla dēļ, ka ciemata iedzīvotāji nosodīja to, ko viņi mēģināja izdarīt, viņiem nācās doties prom ar tukšām rokām.
  • Mans tēvs atteicās no alkoholā nogremdētas draudzības

    Mans tēvs ir cienījams, uzticams, patiess un godīgs cilvēks. Viņš bieži veic namdara darbus kaimiņu ciemata ļaudīm. Daudzi pret viņu izturas draudzīgi, jo viņam piemīt augstas morālās īpašības. Vīrs, vārdā Vans, bija labs mana tēva draugs. Reiz Vans uzaicināja tēvu pie sevis uz mājām un cienāja viņu ar labu vīnu un ēdienu. Viņi apsēdās uz gultas, kura pildīja dīvāna funkciju, un uzsāka draudzīgu sarunu.
  • Mana paaugstināšanās notika pateicoties tam, ka es skatījos sevī

    Pēdējo divu gadu laikā konflikti manā ģimenē pastiprinājās. Mans vīrs arī ir praktizētājs, un mans bērns tic, ka Faluņ Dafa ir labs. Taču mums mājās bija daudz konfliktu un problēmu. Mēs žēlojāmies viens par otru un aizrādījām viens otram katreiz, kad notika kāda problēma. Mēs vērtējām otru saskaņā ar Fa un teicām pretējai pusei, ka tas ir viņa labā. Lai arī mēs meklējām savas nepilnības saskaņā ar Fa, taču pēc neilga laika mēs atkal atgriezāmies pie mūsu vecajiem paradumiem.