Džan Kuņluņs: Mākslinieks rada saikni starp cilvēcisko un dievišķo

„Dinastijas un nācijas galvenokārt atceras, pateicoties to sasniegumiem mākslā. Senās Āzijas mākslu caurvij cieņa pret dievišķo – tā ir īpašība, kas nāk no mākslinieka paša,” saka profesors Džan Kuņluņs.

Profesors Džan Kuņluņs dalās domās par mākslinieka saikni ar garīgumu.(Foto: Sets Holhauss/ Epoch Times)

„Ja mākslinieka domas ir tīras, viņš var radīt labu darbu, kuram būs pozitīva ietekme uz cilvēku,” teica Džan. Viņaprāt, mūsdienu māksla ir pazaudējusi pareizo virzienu.

Džan Kuņluņs ir viens no slavenākajiem mūsdienu ķīniešu skulptoriem. Viņš ir bijis Šaņdunas mākslas institūta tēlniecības nodaļas direktors. Viņš ir specializējies eļļas un tradicionālās ķīniešu glezniecības tehnikās, kā arī tēlniecībā.

Mākslinieka vīzija ir atjaunot tīrību, kas pagātnē ļāva māksliniekiem attīstīt tik augstu meistarību.

„Mākslas darbiem ir ļoti liela ietekme uz cilvēci, uz cilvēkiem,” saka mākslinieks. „Māksla ir sabiedrības spogulis, bet morāle ir kompass, kas nosaka virzienu. Cilvēces morāle var ietekmēt arī mākslu.”

„Mākslas darbiem jāatbilst noteiktiem likumiem un jābūt t harmoniskiem, ar pareizām cilvēka ķermeņa proporcijām – tad tas ir skaisti. Īsta māksla nozīmē labu ideju, tas ir pirmkārt un galvenokārt. Pēc tam liela nozīme ir noslīpētai tehnikai un labai kompozīcijai. Šīs ir galvenās prasības mākslas darbiem,” saka Džan.

„Daudzi senie mākslas darbi attēloja Dievus un Budas. Mākslinieka cieņa pret dievībām motivēja viņu pilnveidot meistarību.”

„Katram mākslas darbam ir sava dziļāka nozīme,” saka Džan. „Cilvēki vairs netic, ka par sliktiem darbiem sekos sods, bet par labu tiks atmaksāts ar labu. Tas pats notiek arī mākslas pasaulē. Cilvēki vairs netic Dievam vai Budām, tāpēc dara visu, kas vien ienāk prātā.”

Pirms piecsimt gadiem Mikelandželo veltīja savu dzīvi tādu šedevru radīšanai, kas atspoguļoja viņa ticību Dievam. Šķiet, ka katru viņa otas triepienu piepilda cieņa un ilgas pēc Debesīm, katrs otas triepiens pauž mākslinieka tiekšanos pēc skaidrības un atteikšanos no pasaulīgajām kaislībām.

Mūki mākslinieki veltīja visu savu dzīvi, lai radītu mākslas darbus, kuros attēlotas debesu ainas, radot saikni ar dievišķo. Profesors Džan arī iet šādu ceļu, nodarbojoties ar Faluņgun – senu budisma praksi, kas ļāvusi viņam saprast to, kā mūsdienās atdzīvināt senās mākslas idejas.

„Cilvēku sabiedrībai ir savi standarti, bet Visumam ir savi standarti. Es vēlos palīdzēt saglabāt un attīstīt cilvēces civilizācijas labāko daļu.”

Džan Kuņluņs ir saņēmis daudzus apbalvojumus un piedalījies daudzās izstādēs Ķīnā un visā pasaulē. Viņa vārds ir iekļauts tādos izdevumos kā „Kurš ir kurš šajā pasaulē ” (Who’s Who in the World), „Izcilo ķīniešu enciklopēdija”, „Pasaules izcilāko tēlniecības darbu kolekcija”, kā arī citās publikācijās.